Цитата Маршалла Б. Розенберга

Когда мы сосредотачиваемся на прояснении того, что наблюдаем, чувствуем и что необходимо, а не на диагностике и осуждении, мы обнаруживаем глубину нашего собственного сострадания. — © Маршалл Б. Розенберг
Когда мы сосредотачиваемся на прояснении того, что наблюдаем, чувствуем и в чем нуждаемся, а не на диагностике и осуждении, мы открываем глубину собственного сострадания.
Нам необходимо укреплять такие внутренние ценности, как довольство, терпение и терпимость, а также сострадание к другим. Помня о том, что настоящих друзей привлекают выражения привязанности, а не деньги и власть, сострадание является ключом к обеспечению нашего собственного благополучия.
Сострадание естественно возникает как трепет сердца перед лицом боли, нашей и чужой. Истинное сострадание не ограничивается обособленностью жалости или страхом быть подавленным. Когда мы обретаем покой в ​​великом сердце сострадания, мы обнаруживаем способность свидетельствовать, страдать и ценить своим ранимым сердцем печали и красоты мира.
Когда каждый из нас сосредотачивается на том, чтобы быть доминирующей силой в нашей собственной вселенной, а не на вторжении в другие вселенные, мы все выигрываем.
Сострадание к другому исходит из нашей способности принять себя. Пока мы не осознаем и наши собственные слабости, и наши собственные привилегии, мы никогда не сможем терпеть отсутствие статуса и глубокую слабость в другом.
Что ж, отчасти это связано с давним убеждением — оно существует в нашем образовательном учреждении, по крайней мере, с 1930-х годов, — что каким-то образом детям нужно позволять открывать для себя знания, что они должны создавать свои собственные знания. Совсем недавно это всплыло в связи с обучением математике, где идея состоит в том, что им нужно узнать, как складывать для себя. Вместо того, чтобы учить, как складывать, они должны создавать эти знания самостоятельно.
Ничто так не помогает нам построить свою точку зрения, как развитие сострадания к другим. Сострадание — это сочувственное чувство. Это включает в себя готовность поставить себя на чье-то место, отвлечь внимание от себя и представить, каково это оказаться в чьем-то затруднительном положении, и одновременно почувствовать любовь к этому человеку. Это признание того, что проблемы других людей, их боль и разочарования ничуть не менее реальны, чем наши собственные, а часто гораздо хуже. Признавая этот факт и пытаясь предложить некоторую помощь, мы открываем свои сердца и значительно усиливаем чувство благодарности.
Эгоцентризм во всех его формах убивает сочувствие, не говоря уже о сострадании. Когда мы сосредотачиваемся на себе, наш мир сжимается по мере того, как наши проблемы и заботы становятся все больше. Но когда мы фокусируемся на других, наш мир расширяется. Наши собственные проблемы отодвигаются на периферию ума и поэтому кажутся меньшими, и мы увеличиваем нашу способность к взаимодействию или сострадательному действию.
На чем бы мы ни сосредоточили свое внимание, это расширится в нашем опыте. Если мы сосредоточимся на развитии высших качеств любви, сострадания, радости и мира, они будут распространяться не только в нашей собственной жизни, но и в окружающем мире.
Именно сострадание, а не принцип справедливости, может уберечь нас от несправедливости по отношению к нашим ближним.
Религии стали помехой, а не помощью в нашем общем стремлении к миру и прогрессу. Они, как правило, делают нас скорее злыми, чем лучшими людьми, менее чувствительными к требованиям справедливости, сострадания и человечности в наше время.
Я хотел бы объяснить значение сострадания, которое часто неправильно понимают. Истинное сострадание основано не на наших собственных проекциях и ожиданиях, а на правах другого: независимо от того, является ли другой человек близким другом.
Преклониться перед фактом наших жизненных печалей и предательств — значит принять их; и из этого глубокого жеста мы обнаруживаем, что вся жизнь работоспособна. Когда мы учимся кланяться, мы обнаруживаем, что в сердце больше свободы и сострадания, чем мы могли себе представить.
Мы можем судить о нашем прогрессе по смелости наших вопросов и глубине наших ответов, по нашей готовности принять то, что правда, а не то, что кажется приятным.
Доверяя людям свое собственное будущее, вы неизменно получаете лучшие результаты. Деньги идут туда, где они нужны, а не поглощаются административными расходами.
В той мере, в какой мы осознаем чью-то вину, выбирая сосредоточиться на ошибках их личности, а не на вечной невинности их духа, мы закрываем наши сердца, отклоняем чудо и причиняем себе неизбежные страдания.
Жить из понимания — это сострадание. Никогда не пытайтесь практиковать это, просто глубоко расслабьтесь в медитации. Будьте в состоянии отпускания в медитации, и вдруг вы сможете почувствовать аромат, который исходит из вашей сокровенной глубины. Тогда цветок расцветает и сострадание распространяется. Медитация — это цветок, а сострадание — его аромат.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!