Цитата Маршалла Б. Розенберга
Удерживая наше внимание на том, что происходит внутри других, мы даем им возможность полностью исследовать и выразить свое внутреннее «я». Мы остановили бы этот поток, если бы слишком быстро переключили внимание либо на их просьбу, либо на наше собственное желание выразить себя.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я рекомендую дать другим возможность полностью выразить себя, прежде чем обращать внимание на решения или просьбы о помощи. Когда мы слишком быстро переходим к тому, о чем люди могут просить, мы можем не выразить нашего искреннего интереса к их чувствам и потребностям; вместо этого у них может сложиться впечатление, что мы торопимся либо освободиться от них, либо решить их проблему. Кроме того, первоначальное сообщение часто похоже на верхушку айсберга; за ним могут последовать еще невыраженные, но родственные — и часто более сильные — чувства.
Грамматика, понятая в совершенстве, позволяет нам не только полностью и ясно выразить наше значение, но и выразить его так, чтобы мы могли бросить вызов изобретательности человека, придающего нашим словам любое другое значение, кроме того, которое мы сами намереваемся выразить.
В ненасильственном общении, независимо от того, какие слова могут использовать другие, чтобы выразить себя, мы просто прислушиваемся к их наблюдениям, чувствам, потребностям и просьбам. Затем мы можем захотеть вернуться назад, перефразируя то, что мы поняли. Мы сохраняем эмпатию, позволяя другим полностью выразить себя, прежде чем мы обратимся к решениям или просьбам о помощи.
Тяга к равенству может выражаться либо в желании опустить всех до своего уровня (принижая их, исключая их, подставляя им подножки), либо в желании возвысить себя вместе со всеми (признавая их, помогая им). и радуются их успехам).
Мы должны время от времени напоминать себе о нашем кратком визите на эту планету. Не должны ли мы попытаться ясно выразить себя, оставить личный след в окружающей нас среде и обратить внимание на детали, которые имеют значение?
Я сострадателен. Я позволяю своему сердцу и воображению принять трудности и заботы других. Поддерживая собственное равновесие, я нахожу в себе силы выражать сочувствие, внимание и поддержку. Когда они огорчены, я слушаю с открытостью и нежной силой. Я предлагаю верность, дружбу и человеческое понимание. Не подрывая и не поощряя, я помогаю и помогаю другим найти их силу. Я позволяю целительной силе Вселенной течь через меня, успокаивая сердца и чувства тех, с кем я сталкиваюсь.
Диалог действительно направлен на то, чтобы проникнуть в весь мыслительный процесс и изменить то, как мыслительный процесс происходит коллективно. На самом деле мы не уделяли много внимания мышлению как процессу. Мы занимались мыслями, ставили, обращали внимание только на содержание, а не на процесс. Почему мысль требует внимания? Все требует внимания, на самом деле. Если бы мы запускали машины, не обращая на них внимания, они бы сломались. Наше мышление — это тоже процесс, и он требует внимания, иначе все пойдет не так.
Осуждающее отношение не помогает ни нам, ни другим. Спор или проповедь редко меняют других людей. Даже если наши мнения обоснованы, критика других обычно делает их настороженными и оборонительными. И это отвлекает наше внимание от собственной жизни, которую мы можем изменить.
Мы, молодые негритянские художники, которые сейчас творят, намерены без страха и стыда выражать свое индивидуальное темнокожее «я». Если белые люди довольны, мы рады. Если их нет, это не имеет значения. Мы знаем, что мы прекрасны. И некрасивый тоже. Там-там плачет, там-там смеется. Если цветные люди довольны, мы рады. Если их нет, тоже не беда. Мы строим наши храмы для завтрашнего дня, сильные, насколько мы умеем, и мы стоим на вершине горы, свободные внутри себя.
Желание дать совет само по себе является признаком неодобрения; и, кроме того, обычно это результат желания выразить это неодобрение. И мы больше всего склонны давать советы тем, к кому наша привязанность и уважение могут считаться само собой разумеющимися, но кому мы скорее хотели бы выразить свое неодобрение. Мы не можем пойти к ним и сказать, что мы их не одобряем. Это было бы не ласково и могло привести к репрессиям. Но мы можем дать им совет, в котором подразумевается неодобрение и который, тем не менее, кажется невинно полезным.
Когда мы находим удовольствие в другом человеке, мы на самом деле находим что-то радостное внутри себя, что включает в себя сдвиг в нашем сознании, сдвиг в нашем восприятии, потому что тот же самый человек не обязательно привлекателен для других людей. тянутся к кому-то или отталкиваются от кого-то, они оба являются зеркалами себя. Нас привлекают люди, в которых мы находим черты, которые мы хотим или желаем в себе. И нас отталкивают люди, в которых мы находим черты, которые отрицаем в себе. Таким образом, отношения — это истинное зеркало того, где мы находимся в нашей эволюции сознания.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Обратите внимание на своих друзей; обратите внимание на двоюродного брата, который запрыгивает на стол для пикника на семейном празднике и становится слишком «сумасшедшим», понимаете, о чем я? Обратите внимание на ту тетю, что внизу, в подвале, которая никогда не поднимается наверх. Мы должны уделять внимание нашим друзьям, уделять внимание вашей семье и предлагать руку помощи.
Один из наиболее эффективных способов преодоления беспокойства — попытаться сместить фокус внимания с себя на других. Когда нам это удается, мы обнаруживаем, что масштаб наших собственных проблем уменьшается. Это не означает, что мы должны полностью игнорировать наши собственные потребности, но скорее мы должны стараться помнить о потребностях других наряду со своими собственными, какими бы неотложными ни были наши.
Наша «работа», наше намерение как духовных существ в теле состоит в том, чтобы выразить нашу истинную природу — полностью познать себя как выражения и индивидуации Божественного.
Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Элизабет Кюблер-Росс Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог