Цитата Маршалла Б. Розенберга

Нам нужно получать сочувствие, чтобы проявлять сочувствие. — © Маршалл Б. Розенберг
Нам нужно получить эмпатию, чтобы дать эмпатию.
Нам нужна эмпатия, чтобы дать эмпатию. Когда мы чувствуем, что занимаем оборонительную позицию или неспособны сочувствовать, нам нужно (а) остановиться, перевести дух, проявить сочувствие, (б) ненасильственно закричать или (в) взять тайм-аут.
Эмпатия — это не просто слушать, это задавать вопросы, ответы на которые нужно слушать. Эмпатия требует исследования так же, как и воображения. Эмпатия требует знания, что вы ничего не знаете. Эмпатия означает признание горизонта контекста, который постоянно выходит за пределы того, что вы можете видеть.
Когда вам нужно сочувствие, вы не можете проявить сочувствие.
Нам нужна эмпатия, чтобы дать эмпатию.
Эмпатия скрыта в наших действиях — например, мы можем испытывать эмпатию, но не осознавать, что это эмпатия.
Эмпатия — это уважительное понимание того, что переживают другие. Вместо того, чтобы проявлять сочувствие, у нас часто возникает сильное желание дать совет или заверить, а также объяснить нашу собственную позицию или чувство. Эмпатия, однако, призывает нас очистить свой разум и слушать других всем своим существом.
Я полон решимости не соглашаться с людьми, не будучи неприятным. Это часть эмпатии. Эмпатия распространяется не только на милых маленьких детей. Вы должны сочувствовать, когда разговариваете с парнем, который не любит черных.
Игры могут вызвать эмпатию. Если вы ставите на сцену мусульманского персонажа и делаете его полноценным персонажем, вы даете возможность зрителям почувствовать сочувствие, и немного сочувствия с обеих сторон не помешало бы.
Поскольку человек наделен эмпатией, он нарушает естественный порядок, если не протягивает руку тем, кто нуждается в заботе. Отвечая на это сочувствие, человек находится в гармонии с порядком вещей, с дхармой; в противном случае это не так.
Любой человек, наполненный сочувствием, способен получить ценную информацию о человеческом состоянии через страдания других. Вам не нужно страдать, чтобы познать страдание, но сначала вам нужно сочувствие, чтобы определить и почувствовать страдания окружающих вас людей.
Миф о писателе как о мизантропе в стиле Аспергера или о Джеке Николсоне, «Лучше не бывает» — просто не работает, потому что писатели, чтобы писать хороших персонажей, должны понимать людей. . Вы должны понимать свою аудиторию. У вас должно быть столько сочувствия, чтобы вы могли почти поощрять сочувствие в других.
Нам нужен кто-то, у кого есть сердце, сочувствие, чтобы понять, что значит быть молодой мамой-подростком, сочувствие, чтобы понять, что значит быть бедным, афроамериканцем, геем, инвалидом или старым — и это критерий, по которому Я буду выбирать своих судей.
Эмпатия возникает, когда мы приостанавливаем однонаправленное сосредоточение внимания и вместо этого принимаем двоякий фокус внимания. Когда наше внимание концентрируется на одном, эмпатия отключается. Когда мы переключаем наше внимание на двойной фокус, включается эмпатия. Эмпатия — это наша способность определять, что думает или чувствует другой человек, и реагировать на эти мысли или чувства соответствующей эмоцией. Эмпатия заставляет другого человека чувствовать себя ценным, позволяя ему чувствовать, что его мысли и чувства были услышаны.
Нам нужно иметь эмпатию. Когда мы теряем эмпатию, мы теряем нашу человечность.
Мы стали обществом, которому не хватает сочувствия. Мы учим эмпатии? Интернет тоже снижает чувствительность.
Что нам нужно в медицинских школах, так это не обучать эмпатии, а сохранять ее — процесс изучения огромных объемов информации о болезни, изучения специального языка может, по иронии судьбы, привести к тому, что человек потеряет из виду пациента, которому пришел служить; сочувствие можно заменить цинизмом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!