Цитата Маршалла Ганца

У движений есть нарративы. Они рассказывают истории, потому что они не просто перестраивают экономику и политику. Они также меняют смысл. И речь идет не только о перераспределении товаров. Они о том, чтобы выяснить, что хорошо.
Я просто пытаюсь рассказывать истории. Но истории часто основаны на более крупных событиях и темах. Они не обязательно должны быть такими — существует огромное количество литературы о трейлерном парке, кухонной фантастике, рассказывающей о том, что происходит в жизни обычных людей, — но мои собственные вкусы склоняются к историям, которые помимо того, что они хорошие, на фоне, о котором интересно читать и узнавать.
Мы все просто в дерьме, пытаясь поверить, что способны на величие, но ближе к слому, чем мы хотим признать. И мы рассказываем себе истории — о себе, а может быть, и все эти истории о других людях, о персонажах — как способ спрятаться от того, насколько мы малы.
Природа полна драмы. Я ничего не знаю о биологии, о птицах, о насекомых, о тонкостях политики. Я просто снимаю фильмы о человеческих историях.
Я никогда не был снобом. Это [фильм] просто об историях. И я никогда не чувствовал, что только потому, что это большой экран, и вы шлепаете свои восемь баксов, это придает ему особый смысл. Это просто «Ты хорошо рассказываешь истории?»
Что ж, религия передавалась из поколения в поколение через истории, которые люди рассказывали у костра. Истории о Боге, истории о любви. Рассказы о добрых и злых духах.
Все всегда живут вымыслом так же, как и дети, но то, как наши истории фальсифицируются, ограничивается всевозможными нарративами, которые мы вносим в свою жизнь, о том, что является истинным повествованием, а что нет.
Дело не только в том, чтобы получать мяч и каждый раз выяснять, как сохранить владение мячом, потому что есть много игроков, которые могут это сделать. Я просто не так смотрю на свои выступления. Речь идет о том, что я могу сделать, чтобы изменить игру и атакующий аспект игры?
Истории, которые мы рассказываем друг другу, и истории, которые мы рассказываем о героизме, о магии, о вере - эти вещи многое говорят о том, кто мы есть, и о том, какие уроки мы хотим передать нашим детям.
Мы самоуверенное общество. Мы очень рады изложить наши собственные взгляды; мы не умеем слушать. Мы должны слушать чужие истории. Научитесь слушать истории террористов так же, как мы надеемся, что они будут слушать наши, потому что очень часто эти рассказы выражают разочарование, страхи и тревоги, которые большинство обществ может спокойно игнорировать.
Истории Ананси были в моей жизни, потому что это не просто «Братец Кролик и дегтярный младенец в шиповнике», это истории с Ямайки и Африки, которые моя мама рассказывала нам, когда мы были детьми. Так что я узнал об Ананси не только как о пауке, но и о странной богоподобной фигуре, когда был маленьким.
Меня всегда тянуло к историям трансформации, и один из таких периодов — подростковая жизнь. Когда подростки выясняют, кто они, и одной ногой в детстве, а другой во взрослой жизни — я думаю, это действительно мифический момент, о котором можно рассказывать истории.
Что более важно, так это то, что мы говорим о движениях; изменение происходит через движения. Движение за отмену рабства, движение за справедливость для тех, кто был исключен из системы, движение за привлечение женщин, движение вокруг сексуальных предпочтений — все эти движения привели к переменам.
Вы можете взять любую из наших историй, которые мы используем прямо сейчас, одеть нас в западную одежду, выставить нас на западе, и они будут работать так же хорошо — любая из них — потому что это истории о людях, они рассказы о вещах.
Простое признание и наименование того, что многие вещи, которые мы рассматриваем как исторические факты, являются историями, может помочь подорвать их власть над нашим чувством идентичности и мышлением. Если это истории, а не «правда», мы можем писать новые истории, которые лучше представляют страну, которой мы стремимся быть. Наши новые истории могут быть о разных людях, работающих вместе, чтобы преодолеть трудности и сделать жизнь лучше для всех, о том, как понять, как жить устойчиво на этой одной планете, которую мы разделяем, и о глубоком уважении к сотрудничеству, справедливости и равенству, а не о поощрении гипер- соревновательный индивидуализм.
На протяжении всей истории всегда были движения, в которых бизнес был направлен не только на накопление доходов, но и на общественное благо.
Я думал, что если буду следовать правилам, все будет хорошо. это то, что касается лечения, не так ли? Дело вовсе не в делирии. Речь идет о порядке. Путь для всех. Вам просто нужно следовать ему, и все будет хорошо. Вот что такое DFA. Это то, во что я верил, во что мне приходилось верить. Потому что иначе это просто... хаос.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!