Цитата Маршалла Маклюэна

Мэдисон-авеню — это очень мощная агрессия против частного сознания. Требование, чтобы вы уступили свое личное сознание публичному манипулированию. — © Маршалл Маклюэн
Мэдисон-авеню — это очень мощная агрессия против частного сознания. Требование, чтобы вы уступили свое личное сознание публичному манипулированию.
Ранний феминистский аргумент о том, что насилие в отношении женщин по своей сути не является частным делом, а было приватизировано сексистскими структурами государства, экономики и семьи, оказал сильное влияние на общественное сознание.
Теперь вот ключ: вы хотите сделать это реальным и присутствующим в сфере вашего сознания. Вы не говорите: «Я собираюсь сделать то-то и то-то» — это уже произошло. Итак, реально ли сознание? Он существует, и он очень силен. Идея состоит в том, чтобы создать сетку между вашим сознанием — вашей визуализацией — и так называемым материальным миром.
Одна из особенностей современного мира заключается в том, что общественное и частное — это не то же самое, что общественное и личное, — но общественное и частное… вещи, которые являются частными и вещами, которые являются общественными.
В обществе, где государственные службы не успевают за личным потреблением, все обстоит иначе. Здесь, в атмосфере частной роскоши и общественного убожества, всецело господствуют частные блага.
Я считаю, что «правительство», каким мы его знаем сегодня, должно отказаться от большинства вещей, за исключением обеспечения правопорядка и правосудия, национальной обороны и внешней политики, и позволить частному сектору, «граменизированному частному сектору», общественному сознанию... управляемый частный сектор, берут на себя другие их функции.
В конце концов, именно потому, что средства массовой информации руководствуются властью и богатством частных лиц, они превращают частную жизнь в публичные зрелища. Если каждая частная жизнь теперь потенциально является общественной собственностью, то это потому, что частная собственность подорвала общественную ответственность.
Мы условно делим пространство на частную и общественную сферы, и мы очень хорошо знаем эти юридические различия, потому что стали экспертами в защите нашей частной собственности и частного пространства. Но мы менее приспособлены к нюансам публики.
Ибо такова будет наша гибель, если вы, в безмерности ваших общественных абстракций, забудете частную фигуру, или если мы в напряжении наших личных эмоций забудем общественный мир. Оба дома будут разрушены, общественный и частный, материальный и духовный, ибо они неразрывно связаны.
Всякая клевета, называемая famosus libellus, совершается либо против частного лица, либо против публичного лица. Если это против частного лица, это заслуживает сурового наказания.
Частный выбор не является частным; все они имеют общественные последствия ... Наше общество представляет собой совокупность того, что миллионы людей делают в своей частной жизни. Эта сумма частного поведения имеет огромные общественные последствия во всем мире. Нет абсолютно частных вариантов.
Каждая фотография читается как частное явление ее референта: эпоха Фотографии как раз соответствует взрыву частного в общественное или, скорее, созданию новой социальной ценности, которой является публичность частного: частное потребляет как таковой, публично.
Мы часто просим наших граждан разделить свое публичное и личное «я», фактически говоря им, что хорошо быть религиозным в частной жизни, но есть что-то странное, когда эти личные убеждения становятся основой для публичных действий.
Сейчас мы живем во времена, когда публичное и частное полностью слились и нет такой большой разницы. Мы знаем, что наша личная жизнь постоянно становится достоянием общественности. С Facebook и Twitter нет такого желания держать что-то в секрете.
Частное мнение создает общественное мнение. Общественное мнение в конечном счете перетекает в национальное поведение, поскольку вещи устроены в настоящее время, могут создать или испортить мир. Вот почему частное мнение, частное поведение и личный разговор так ужасно важны.
Необъяснимые концентрации частной власти, которые доминируют в экономической и социальной жизни, имеют средства для того, чтобы стремиться «регламентировать общественное сознание» и стать «инструментами и тиранами» правительства, по запоминающейся фразе Джеймса Мэдисона, когда он предупреждал об угрозах, которые он видел для демократического строя. поэкспериментируйте, если личным полномочиям будет предоставлена ​​полная свобода действий.
По мере того как государственные школы приходят в упадок, представители высшего среднего класса и богатые отдают своих детей в частные. По мере того как общественные бассейны и игровые площадки приходят в упадок, состоятельные люди покупают членство в частных теннисных и плавательных клубах. По мере того, как государственные больницы приходят в упадок, состоятельные люди платят повышенные ставки за частную помощь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!