Цитата Маршалла Салинса
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Связанные цитаты
Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Сократ говорил о том же 2400 лет назад: «Богатее всего тот, кто довольствуется наименьшим, ибо довольство есть богатство природы.
Там, где буржуазные экономисты видели отношение между вещами (обмен одного товара на другой), Маркс вскрыл отношение между людьми.
Половые отношения не являются личными отношениями. Его можно неотразимо желать и с восторгом осуществить между людьми, которые не могли бы и дня выносить друг друга в любых других отношениях.
Подлинно монументальное может получиться только при самом точном и утонченном соотношении частей. Поскольку каждая вещь несет в себе как собственное значение, так и ассоциированное значение по отношению к чему-то другому, ее сущностная ценность относительна. Мы говорим о настроении, которое мы испытываем, когда смотрим на пейзаж. Это настроение является результатом отношения определенных вещей, а не их отдельной действительности. Это связано с тем, что объекты сами по себе не обладают тем полным эффектом, который они дают, когда связаны друг с другом.
Закон — это один из аспектов гораздо более конкретного и всеобъемлющего отношения, чем отношение между приказом и подчинением, которое характеризует императив.
Вы можете смотреть на этот стакан воды не как на стакан воды, а как на краску на двумерной поверхности. Дело не только в том, чтобы смотреть, но и в том, чтобы делать по отношению к тому, по отношению к тому, по отношению к пространству между вещами.
Задача состоит в том, чтобы исследовать звуки речи в связи со значениями, которыми они наделены, т. е. звуками, рассматриваемыми как означающие, и, прежде всего, осветить структуру отношения между звуками и значением.
Та же самая формула, с помощью которой буддисты так антирационалистически и антибанаусно описывают «отношения» между душой и телом, также применима к отношениям между любящим и любящим, родителем и ребенком, членом и сообществом.
Существует близкая аналогия между органической химией в ее отношении к биохимии и чистой математикой в ее отношении к физике.
Граница между собой и внешним миром не имеет никакого отношения к реальности; различие между эго и миром проводится путем выплевывания части внутреннего и проглатывания части внешнего.
В большинстве случаев быть разумным означает не быть упрямым, что, в свою очередь, указывает на соответствие реальности такой, какая она есть. Принцип регулировки принимается как должное. Когда идея разума была задумана, она предназначалась для достижения большего, чем простое регулирование отношения между средствами и целями: она рассматривалась как инструмент для понимания целей, для их определения.
Мы должны оценивать цивилизацию по ее территории и по продолжительности. Характер средства коммуникации имеет тенденцию создавать в цивилизации предубеждение, благоприятное для чрезмерного акцента на концепции времени или на концепции пространства, и только в редких промежутках времени эти искажения компенсируются влиянием другого средства и достигается стабильность.
Это одна из основ всего человеческого существования — отношения между родителями и детьми, будь то биологические или метафорические. Это то, от чего мы никогда не сможем избавиться, даже в цивилизации, где нас контролируют роботы. Это основные отношения между зрелыми людьми, представляющими отцовские и материнские фигуры, и молодыми людьми. Это универсально - это часть человеческого существования. Так было всегда, и так будет всегда, если вокруг останутся люди.
Как бы меня ни впечатляла разница между звездой и темным пространством вокруг нее, я не должен забывать, что я могу видеть их только по отношению друг к другу, и что это отношение неразрывно.
Мы рождаемся в отношениях, мы живем в отношениях, мы умираем в отношениях. В буквальном смысле нет такого человеческого места, как просто «внутри себя». Ни один человек, вероисповедание, идеология или движение не находятся полностью «вне меня».
Ведь что такое человек в природе? Ничто по отношению к бесконечности, все по отношению к ничему, центральная точка между ничем и всем и бесконечно далекая от понимания. Концы вещей и их начала неприступно сокрыты от него в непроницаемой тайне. Он в равной степени не способен видеть ничто, из которого он был извлечен, и бесконечность, в которую он поглощен.
Связанные авторы
Анхелес Арриен Цитаты
американский
Антрополог
Артур Демарест Цитаты
американский
Антрополог
Бронислав Малиновский Цитаты
британский
Антрополог
Цитаты Эдмунда Сноу Карпентера
американский
Антрополог
Цитаты Эрнеста Беккера
американский
Антрополог
Эжени Скотт Цитаты
американский
Антрополог
Гейл Рубин Цитаты
американский
Антрополог
Цитаты Джорджа Берда Гриннелла
американский
Антрополог
Гортензия Пороховница Цитаты
американский
Антрополог
Джоннетта Б. Коул Цитаты
американский
Антрополог
Жюль Анри Цитаты
американский
Антрополог
Кейт Фокс Цитаты
британский
Антрополог
Лора Боханнан Цитаты
американский
Антрополог
Цитаты Рут Бехар
американский
Антрополог
Талал Асад Цитаты
американский
Антрополог
Уэстон Ла Барре Цитаты
американский
Антрополог