Цитата Масао Абэ
Когда человек экзистенциально пробуждается изнутри, отношение рождения и смерти не рассматривается как последовательный переход от первого ко второму. Скорее, жизнь как таковая есть не что иное, как смерть, и в то же время нет жизни отдельно от смерти. Это означает, что сама жизнь есть смерть, а сама смерть есть жизнь. То есть мы не переходим последовательно от рождения к смерти, а переживаем жизнь-умирание в каждое мгновение.
Связанные цитаты
Всякая смерть в природе есть рождение, и в момент смерти зримо появляется зарождение жизни. В природе нет умирающего начала, ибо природа во всем есть несмешанная жизнь, которая, скрытая за старым, начинается снова и развивается. Смерть, как и рождение, просто в себе, чтобы все ярче и подобнее себе представляться.
Но нас вообще не интересует смерть: скорее, мы избегаем фактов, мы постоянно избегаем фактов. Смерть рядом, и каждое мгновение мы умираем. Смерть не что-то далекое, она здесь и сейчас: мы умираем. Но пока мы умираем, мы продолжаем беспокоиться о жизни. Эта забота о жизни, эта чрезмерная забота о жизни — просто бегство, просто страх. Смерть там, глубоко внутри - растет.
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
[О древних фигурках Венеры:] Если бы центральной религиозной фигурой была рожавшая женщина, а не, как в наше время, мужчина, умирающий на кресте, то было бы небезосновательно заключить, что жизнь и любовь к жизни - а не смерть и страх смерти - господствовали в обществе так же, как и в искусстве.
Там, где есть жизнь, смерть неизбежна. Умереть легко; это жить тяжело. Чем тяжелее становится, тем сильнее воля к жизни. И чем больше страх смерти, тем больше борьба за то, чтобы продолжать жить.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Не было бы вообще никаких шансов познать смерть, если бы она случилась только один раз. Но, к счастью, жизнь есть не что иное, как непрекращающийся танец рождения и смерти, танец перемен. Каждый раз, когда я слышу журчание горного ручья, или волны, разбивающиеся о берег, или собственное сердцебиение, я слышу звук непостоянства. Эти изменения, эти маленькие смерти и есть наша живая связь со смертью. Это пульс смерти, биение сердца смерти, побуждающее нас отпустить все, за что мы цепляемся.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
В Тибетской книге жизни и смерти говорится, что смерть — это церемония вручения дипломов, а жизнь — всего лишь долгий курс обучения и подготовки к следующему путешествию. Если мы признаем смерть началом, то как мы можем бояться ее?
Спокойно встречать смерть достойно похвалы только в том случае, если человек встречает ее в одиночестве. Смерть вместе уже не смерть, даже для неверующих. Источник печалей не в уходе из жизни, а в уходе из того, что придает ей смысл. Когда любовь — это вся наша жизнь, какая разница между совместной жизнью и совместной смертью?
Мир, друг мой Говинда, не несовершенен, его нельзя рассматривать как медленно движущийся к совершенству: нет, он совершенен в каждое мгновение, всякое преступление уже несет в себе благодать, все дети уже имеют в себе старость, все младенцы - смерть, все умирающие - вечную жизнь.
Таким образом, опыт смерти превращается в опыт обмена функционерами, и все, что в естественном отношении к смерти не растворяется полностью в социальном, передается гигиене. Рассматривая смерть как не более чем выход живого существа из общественного союза, она одомашнивает: умирание просто подтверждает абсолютную неуместность природного организма перед лицом социального абсолюта.
Жизнь — это болезнь, брат, и смерть начинается уже при рождении. Каждый вздох, каждый удар сердца — это момент умирания, легкий толчок к концу.
Сон — смерть без умирания — жизнь, но не жизнь.
Что, если бы это был ад, это отсутствие сна, эта поэтическая пустыня, эта боль жизни, это умирание от неумирания, эта тоска теней, эта страсть к смерти и свету.
Как только вы боитесь смерти, вы неизбежно будете бояться жизни. Вот почему я говорю об этом хасидском подходе. Весь подход состоит из методов, путей и средств того, как умереть — искусство умирания — это также и искусство жизни. Умереть как эго — значит родиться не-эго; умирая как часть, рождаешься как целое; смерть как человека является основным шагом к рождению как Бог.
Связанные авторы
Акира Торияма Цитаты
Японский
Художник
Цитаты Дайсаку Икеда
Японский
Писатель
Цитаты Догэна
Японский
Лидер
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Цитаты Хаяо Миядзаки
Японский
директор
Кадзуо Исигуро Цитаты
Японский
Писатель
Цитаты сына Масаёси
Японский
Бизнесмен
Цитаты Мацуо Басё
Японский
Поэт
Цитаты Миямото Мусаси
Японский
Солдат
Морихей Уэсиба Цитаты
Японский
Спортсмен
Цитаты Нацуки Такая
Японский
Художник
Рей Кавакубо Цитаты
Японский
Дизайнер
Сатору Ивата Цитаты
Японский
Бизнесмен
Сюнрю Судзуки Цитаты
Японский
Лидер
Цитаты Такаси Миике
Японский
директор
Тайт Кубо Цитаты
Японский
Художник