Цитата Масиелы Луши

Мой опыт там действительно определил, кем я являюсь по сей день в плане моей гуманитарной деятельности, потому что я был беженцем в Албании. — © Масиела Луша
Мой опыт там действительно определил, кем я являюсь по сей день, что касается моей гуманитарной деятельности, потому что я был беженцем в Албании.
До того, как я стал морским котиком, я занимался гуманитарной деятельностью по всему миру — с семьями беженцев в Боснии, с детьми без сопровождения взрослых в Руанде, с детьми, потерявшими конечности на минах в Камбодже.
Я искренне верю, что лучшие дни Америки еще впереди. И за это я благодарен Богу. Я благодарен за то, что однажды война с терроризмом закончится не потому, что мы проиграли, а потому, что мы победили! Я благодарен за то, что однажды наша экономика восстановится не из-за государственного управления на микроуровне, а в результате предпринимательской решимости Америки. Я благодарен за то, что однажды рожденные и нерожденные будут равны перед законом в каждом штате.
Я лицо беженца. Когда-то я был беженцем. Я был с семьей в ссылке.
По-настоящему измененное, по-настоящему обращенное, по-настоящему христианское сердце может сказать вместе с Джоном Ньютоном: «Я не такой, каким должен быть. Я не тот, кем хочу быть. Я не тот, кем я надеюсь быть. И все же я могу искренне сказать, что я уже не тот, кем был когда-то. По милости Божьей я такой, какой я есть.
Тот, кто меня нанял, возможно, только что услышал «Беженец». Ну, я не секрет «Беженца». Секрет «Refugee» — в песне. Но если кто-то действительно хороший звонит мне, чтобы я сыграл что-то, потому что им нравится, как я играл в «Refugee», тогда я заканчиваю тем, что играю еще одну действительно хорошую песню.
Изначально я хотел заниматься гуманитарной деятельностью. Я действительно чувствую, что актерское мастерство, к которому меня привела судьба, — это мое окно и путь в гуманитарную работу. Я всегда говорил, что хочу сделать что-то важное. И я чувствую, что эта работа помогает мне достичь этого.
Я актриса, я зарабатываю деньги, я известна. Я не считаю альтруизмом заниматься гуманитарной деятельностью. Это меньшее, что можно сделать.
Чем больше я успеваю за день, тем я счастливее. Я действительно люблю работать.
Нам необходимо продолжать модернизировать текущую гуманитарную деятельность и в то же время добиваться более системного изменения нашего представления о функционировании и финансировании гуманитарных решений.
Принуждение людей к щедрости не является гуманным, эффективным, сострадательным или моральным. Только действия, действительно добровольные для всех заинтересованных сторон, могут быть по-настоящему сострадательными.
Я не беженец. Я искал убежища много лет, но слово «беженец» меня не определяет. Это просто ограничивает меня и ставит меня в коробку.
Я начал делать работу, которая, как мне казалось, будет слишком кричащей, слишком декадентской, слишком черной, чтобы мир мог о ней заботиться. Я и по сей день благодарен любой силе, которая позволяет мне рисовать истории таких людей, как я.
Не от меня зависит, выиграю я или проиграю. В конце концов, это может быть не мой день. И это та философия спорта, которой я действительно живу. Я эмоционален. Я хочу победить. Я голоден. Я конкурент. У меня есть этот огонь. Но в глубине души я действительно наслаждаюсь искусством соревноваться гораздо больше, чем результатом.
На самом деле обучение представляет собой обратную геометрическую прогрессию, когда опыт в течение одного часа, одного дня, одного месяца или одного года значительно более влиятельный и формирующий, чем более поздний опыт. Как часто цитируют, 85 % развития мозга происходит к 3 годам, и все же к этому моменту мы тратим только 4 % наших денег на образование.
Если кубинский беженец убегает, мы говорим, что он политический беженец, но почему гаитянский беженец не является политическим беженцем? Они бегут от капитализма и деградации экономического империализма. Мы не называем их политическими беженцами; мы называем их несчастными людьми.
Гуманитарный человек хочет быть движущей силой в жизни других. Он не может допустить ни божественного, ни естественного порядка, благодаря которому люди могут помочь себе сами. Гуманист ставит себя на место Бога. Но он сталкивается с двумя неудобными фактами; во-первых, компетентные не нуждаются в его помощи; и, во-вторых, что большинство людей определенно не хотят, чтобы гуманитарий делал им добро. Конечно, на самом деле гуманист предлагает делать то, что, по его мнению, хорошо для всех. Именно в этот момент гуманист устанавливает гильотину.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!