Цитата Маты Амританандамайи

Многие из нас, возможно, наблюдали за волнами в море. Они поднимаются, затем падают, затем снова поднимаются, затем снова падают... и этот цикл продолжается бесконечно. То же самое и с нашим восприятием мира, его объектов и отношений. Мы можем найти счастье, но это счастье скоро превратится в горе. Печаль, которую мы чувствуем, впоследствии вернется к счастью, но это колебание продолжается бесконечно. Чтобы сохранить внутренний баланс, нам нужно обрести покой внутри, а не зависеть от внешнего мира.
Мир был свидетелем подъема и падения монархии, подъема и падения диктатуры, подъема и падения феодализма, подъема и падения коммунизма и подъема демократии; а теперь мы наблюдаем падение демократии... тема эволюции жизни продолжается, сметая с собой все, что не расцветает до совершенства.
Материальные объекты порождают физическое счастье, а духовное развитие порождает умственное счастье. Поскольку мы испытываем как физическое, так и умственное счастье, нам необходимо как материальное, так и духовное развитие. Вот почему для нашего собственного блага и блага общества нам необходимо уравновешивать материальный прогресс внутренним развитием.
Как перо отрывается от страницы между словами, так и ноги идущего поднимаются и опускаются между шагами, и как олень продолжает бежать, отскакивая от земли, а дельфин продолжает плыть, даже когда он снова и снова выпрыгивает из моря, так что письмо и путешествие — это непрерывная деятельность, бегущий стежок, постоянство одного и того же шва или потока.
Счастье — это горе; горе это счастье. Есть счастье в трудности; трудности в счастье. Несмотря на то, что наши чувства различны, на самом деле они не отличаются друг от друга, по сути они одинаковы. Это истинное понимание, переданное нам от Будды.
Мы просим Бога наделить человеческие души справедливостью, чтобы они были справедливы и могли стремиться обеспечить утешение для всех, чтобы каждый член человечества мог провести свою жизнь в величайшем комфорте и благополучии. Тогда этот материальный мир станет самим раем Царства, эта стихийная земля будет в небесном состоянии, и все служители Бога будут жить в величайшей радости счастья и веселья. Мы все должны стремиться и сосредоточить все свои мысли на том, чтобы такое счастье могло распространиться на мир человечества.
Разница между поверхностным счастьем и глубокой, поддерживающей радостью заключается в печали. Счастье живет там, где нет горя. Когда приходит печаль, счастье умирает. Оно не выдерживает боли. Радость, напротив, возникает из печали и поэтому может противостоять всякому горю. Радость, по благодати Божией, есть преображение страдания в стойкость, терпения в характер и характера в надежду, а надежда, ставшая нашей радостью, не становится (как должно быть счастье для тех, кто зависит от него). ) разочаровал нас.
Недавно один друг спросил меня: «Как я могу заставить себя улыбаться, когда я полон печали? Это неестественно». Я сказал ей, что она должна уметь улыбаться своему горю, потому что мы больше, чем наша печаль. Человек подобен телевизору с миллионами каналов. Если мы включим Будду, мы станем Буддой. Если мы включаем печаль, то мы и есть печаль. Если мы включаем улыбку, мы действительно являемся улыбкой. Мы не можем позволить, чтобы только один канал доминировал над нами. В нас есть семя всего, и мы должны взять ситуацию в свои руки, чтобы восстановить собственный суверенитет.
Счастье. Ради всего святого, мы рвем на себе волосы, пытаясь найти этому определение. Это радость? Люди скажут вам, что это не так, что радость — это мимолетное чувство, момент счастья, которому всегда рады, заметьте. А как же удовольствие, а? О, да, это легко, все знают, что это такое, но опять же ненадолго. Но разве счастье не есть сумма множества маленьких радостей и удовольствий, а?
Если управляемые компьютером роботы окажутся выше нас во всех отношениях, то не обнаружат ли они, что могут лучше управлять миром, вообще не нуждаясь в нас? Само человечество тогда устареет.
Счастье следует за печалью, печаль следует за счастьем, но когда человек перестает различать счастье и горе, доброе дело и злой поступок, он способен реализовать свободу.
Кажется, что этот бурлящий мир сговаривается испытывать наше терпение на каждом шагу. На самом деле это так. Имея это в виду, было бы мудро смотреть на наше несовершенное окружение как на учителя, а не как на врага. Это постоянно показывает нам, что нам нужно быть терпеливыми на постоянной основе, а не время от времени, если мы собираемся реализовать истинный внутренний покой, счастье и удовлетворение.
Вы хотите мир с . . . больше радости и счастья? Затем найдите свою собственную радость и счастье и внесите свой вклад в радость и счастье других.
Наши представления о счастье, удовольствии, довольстве, удовлетворённости — все они требуют, чтобы эти чувства исходили из нас самих. Если вы перевернете это с ног на голову и скажете: «Что, если я восприму мир за чистую монету?» а затем спросите: «Что я могу сделать с тем, что дано?» это интересный трюк, чтобы решить всю проблему того, как вы себя чувствуете.
Не должны ли мы время от времени открываться космической печали? ... Дайте своей печали все пространство и приют в себе, которые ей положены, ибо, если каждый честно и мужественно перенесет свое горе, печаль, которая сейчас наполняет мир, утихнет. Но если ты не расчистишь достойное убежище для своей печали, а вместо этого оставишь большую часть места внутри себя для ненависти и мыслей о мести, из которых родятся новые печали для других, то скорбь никогда не утихнет в этом мире и будет умножаться. .
Под полезностью понимается то, что собственность есть любой объект, благодаря которому он имеет тенденцию приносить пользу, выгоду, удовольствие, благо или счастье (все это в данном случае сводится к одному и тому же) или (что опять же сводится к тому же самому) препятствовать причинение вреда, боли, зла или несчастья стороне, чьей считается: если этой стороной является сообщество в целом, то счастье сообщества; если конкретное физическое лицо; тогда счастье этого человека
В этом мире мы обнаруживаем, что за каждым счастьем следует несчастье, как его тень. У жизни есть своя тень, смерть. Они должны идти вместе, потому что они не противоречат друг другу, не два отдельных существования, а разные проявления одного и того же единства, жизни и смерти, печали и счастья, добра и зла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!