Цитата Маты Амританандамайи

Какое бы действие мы ни совершали, мы должны обязательно поддерживать в себе мысль о Боге. Всякий раз, когда мы садимся или встаем, мы должны простираться в этом месте. Хорошо развивать привычку рассматривать нашу ручку, книги, одежду, сосуды и инструменты нашей работы как наполненные божественным присутствием и использовать их с заботой и уважением. Это поможет сохранить живую мысль о Боге в нашем теле, уме и атмосфере.
Мы всегда должны выбирать наши книги так же, как Бог выбирает наших друзей, немного выше нас, так что мы должны делать все возможное, чтобы не отставать от них.
Многие христиане не знают, как прославить Бога в еде и питье. Они едят и пьют не просто для того, чтобы поддерживать свое тело в пригодном для использования Господом виде, а потакают своим личным желаниям. Мы должны понять, что тело предназначено для Господа, а не для нас самих; поэтому мы должны воздерживаться от использования его для нашего удовольствия. Пища не должна мешать нашему общению с Богом, поскольку ее следует принимать исключительно для сохранения здоровья тела.
Испытания не должны нас удивлять или заставлять сомневаться в Божьей верности. Скорее, мы должны на самом деле порадоваться за них. Бог посылает испытания, чтобы укрепить наше доверие к Нему, чтобы наша вера не ослабела. Наши испытания заставляют нас доверять; они сжигают нашу уверенность в себе и ведут нас к нашему Спасителю.
Молитва так же необходима, как воздух, как кровь в наших телах, как и все, что поддерживает нашу жизнь, чтобы мы оставались живыми для благодати Божьей.
Когда вы медитируете, на самом деле вы входите в спокойный или безмолвный ум. Мы должны полностью осознавать приход и атаку мыслей. Другими словами, мы не позволим никаким мыслям, божественным или небожественным, хорошим или плохим, проникнуть в наш разум. Наш ум должен быть абсолютно безмолвным. Затем мы должны пойти глубоко внутрь; там мы должны наблюдать наше реальное существование.
Все, что относится к Богу, бесконечно. Поэтому мы должны, сохраняя смирение сердца, ставить перед собой высокие цели. Наши высочайшие услуги действительно ограничены, несовершенны. Но поскольку Бог безграничен в благости, Он должен иметь нашу безграничную любовь.
Бог с нами, чтобы Его использовали. Его Сила, Его Любовь, Его Мысль, Его Присутствие должны быть в нашем распоряжении, как и другие великие силы, такие как солнечный свет, ветер и дождь. Мы можем использовать их или нет, как нам угодно. О том, что мы могли бы использовать их в полной мере, конечно, не следует думать; но мы можем использовать их пропорционально нашим возможностям.
Во всех бедах ты должен искать Бога. Вы должны настроить Его не против ваших проблем, но внутри них. Бог может облегчить ваши проблемы только в том случае, если вы в своем беспокойстве цепляетесь за Него. Не следует думать о беде как о том или ином в частности, ибо вся наша жизнь на земле связана с бедой; и через невзгоды нашего земного странствования мы находим Бога.
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
Существует невидимая мыслесущность, на которую действует разум, создавая вещи посредством действия закона, еще не до конца понятого человеком. Каждая мысль движется по этой невидимой субстанции в возрастающей или убывающей степени. Когда мы восхваляем богатство и полноту Бога, этот мыслительный материал чрезвычайно увеличивается в нашей ментальной атмосфере. Оно отражается во всем, к чему прикасается наш разум и наши руки.
Ты чужое чудо! Бог устанавливает божественные встречи, и наша работа — соблюдать их.
Никто точно не знает, откуда берется мысль, но можно сказать, что мысль исходит из того же места, что и все, что бьется в нашем сердце... оно исходит от того, что мы живы.
Никто точно не знает, откуда берется мысль, но можно сказать, что мысль исходит из того же места, что и все, что бьется в нашем сердце... оно исходит из того, что мы живы.
Какой прок во всей нашей занятой религии, если в ней нет Бога? Что хорошего в том, что мы потеряли величие, благоговение, поклонение — осознание божественного? Что хорошего в том, что мы потеряли чувство Присутствия и способность уединиться в своих сердцах и встретиться с Богом в саду?
Но что будет, даже если мы сожжем иудейские синагоги и запретим им во всеуслышание славить Бога, молиться, учить, произносить имя Божие? Они по-прежнему будут делать это тайно. Если мы знаем, что они делают это тайно, то это все равно, что если бы они делали это публично. ибо наше знание их тайных дел и наша терпимость к ним подразумевает, что они, в конце концов, не являются тайными, и поэтому наша совесть обременена этим перед Богом.
Если мы желаем делать то, что угодно Богу и что поможет людям, то вскоре обнаружим, что оторвались от наших узких привычек мышления и действия; мы находим новые элементы нашей природы, призванные к действию; мы больше не движемся по узкой дорожке эгоистичных привычек.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!