Цитата матушки Анжелики
Грешник, который вдруг осознает любовь Бога к нему, а затем смотрит на свое отвержение этой любви, чувствует потерю, подобную смерти близкого человека. В душе создается глубокая пустота и одиночество, сродни агонии смерти.
Связанные цитаты
Ибо я говорю, что это смерть и единственная смерть,- Когда человек теряет от приобретения, Тьма от света, от знания невежества, И недостаток любви от любви явленной.
Глубокая любовь порождает глубокий страх. Это похоже на смерть, потому что «я» исчезает, «ты» исчезает — и это своего рода смерть. И когда вы умираете, только тогда вы входите в божественное.
Источник сердца моего иссяк во мне, -- Ни с кем не любившим меня, и без того, чтобы любить, Я стоял один на земле пустынной. И в этой глубокой и полной агонии, Хотя тогда, тогда даже самый неспособный умереть Я упал на колени и молил о смерти.
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Меня спасли такие мелочи: как сильно я люблю свою маму — даже спустя столько лет. Как сильно я ношу ее в себе. Мое горе огромно, но моя любовь больше. Как и ваш. Вы не оплакиваете смерть вашего сына, потому что его смерть была уродливой и несправедливой. Ты скорбишь об этом, потому что искренне любила его. Красота в этом больше, чем горечь его смерти.
Когда молишься Богу безропотно, как бы терпеливо принимая наказание скорби по смерти близкого, и говоришь: "Да будет воля Твоя, Господи. Господь дает, и отнимает", - ты еще не познал Бог любви, ибо только Бог дает. Бог никогда не берет то, что не было дано. Что Бог дает вам, вы отдаете Ему за Его прощение. Ты радуешься, когда Бог рождает жизнь, но глубоко скорбишь, когда рождаешь новую жизнь — ибо это и есть смерть.
Таким образом, убить грешника — это первое применение Закона, чтобы разрушить жизнь и силу, на которые он уповает, и убедить его, что он мертв, пока жив; не только под приговором к смерти, но фактически мертвым для Бога, лишенным всякой духовной жизни, мертвым по преступлениям и грехам.
Есть два вида смерти: смерть неизбежная и общая для всех существ, и смерть добровольная и присущая только некоторым из них. Это вторая смерть, которая предписана нам словами Посланника Аллаха: «Умри прежде, чем умрешь». Воскресение совершается для того, кто умирает этой добровольной смертью. Его дела возвращаются к Богу, и они всего лишь одно. Он вернулся к Богу и видит Его через Него. Как сказал Пророк - ему благодать и мир!
Смерть поразила не Адама, первого грешника, и не Каина, первого лицемера, а Авеля, невинного и праведного. Первая душа, встретившая смерть, победила смерть; первая душа, отделившаяся от земли, отправилась на небеса. Смерть аргументирует не неудовольствие, потому что тот, кого Бог любил больше всего, умирает первым, а убийца наказывается живым.
Дорогие, как воспоминания о поцелуях после смерти, И сладкие, как те, которые безнадежная фантазия притворялась На губах, предназначенных для других; глубокая, как любовь, глубокая, как первая любовь, и дикая со всеми сожалениями; О Смерть в жизни, дни, которых больше нет!
Любовь есть вода жизни Все, кроме любви к прекраснейшему Богу, есть терзание духа, хотя бы и сахароядие. Что такое агония духа? Идти к смерти, не хватаясь за Воду Жизни.
Когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь есть наш родной Отец, самый близкий, роднейший Отец, лучший. И нет большего счастья, чем любить Бога всем умом и сердцем, а ближнего своего, как самого себя. А когда эта любовь в душе, тогда все приносит радость душе.
Религиозный человек, мистик, пытается исследовать тайну смерти. Исследуя тайну смерти, он неизбежно приходит к познанию того, что такое жизнь, что такое любовь. Это не его цели. Его цель — проникнуть сквозь смерть, ведь кажется, что нет ничего более загадочного, чем смерть. В любви есть какая-то тайна из-за смерти, и в жизни тоже есть какая-то тайна из-за смерти.
Божья любовь освобождает нас от необходимости искать одобрения. Знание того, что мы любимы Богом, приняты Богом, одобрены Богом и что мы новые творения во Христе, дает нам силы отказаться от самоотречения и принять здоровую любовь к себе. Уверенность в Божьей любви к нам, нашей любви к Нему и нашей любви к самим себе подготавливает нас к выполнению второй величайшей заповеди: возлюбить ближнего, как самого себя.
Чего каждый из нас жаждет больше всего, так это быть полностью познанным и полностью любимым. Чудесным образом Бог чувствует то же самое по отношению к нам. Бог тоже хочет быть полностью познанным и полностью любимым. Бог так хочет этого, что обещал разрушить все препятствия на пути, претерпев даже Свою смерть, быть с нами, чтобы осуществить эту любовь.
Тот, кто копит сокровища на земле, всю жизнь отворачивается от своих сокровищ. Для него смерть — потеря. Тот, кто собирает сокровища на небе, ожидает вечности; он ежедневно движется к своим сокровищам. Для него смерть — приобретение. У того, кто проводит свою жизнь в движении к своим сокровищам, есть причина радоваться. Вы отчаиваетесь или радуетесь?
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог