Цитата матушки Анжелики
Святые — это обычные люди, которые любят Иисуса, стараются быть похожими на него, верны своим жизненным обязанностям, жертвуют собой ради ближнего и сохраняют свое сердце и разум свободными от этого мира.
Связанные цитаты
Святые — это обычные люди, которые делают то, что делают, из любви к Иисусу, говорят то, что должны сказать, без страха, любят своего ближнего, даже когда он проклинает их, и живут без сожаления о вчерашнем дне или страха перед завтрашним.
Проведя время с «грешниками», а также с предполагаемыми святыми, я догадываюсь, почему Иисус проводил так много времени с первой группой: я думаю, что он предпочитал их компанию. Поскольку грешники были честны в отношении самих себя и не притворялись, Иисус мог иметь с ними дело. Напротив, святые зазнавались, осуждали его и стремились поймать его в нравственную ловушку. В конце концов, именно святые, а не грешники, арестовали Иисуса.
Достойные причастники находятся в согласии с Господом и заключают с Ним завет всегда помнить Его жертву за грехи мира, принять на себя имя Христа, и всегда помнить Его, и соблюдать Его заповеди. . Спаситель заключает завет, что с нами, поступая так, будет Его Дух и что, если мы будем верны до конца, мы сможем унаследовать жизнь вечную.
Первой великой заповедью было возлюбить Господа Бога нашего всем сердцем, мощью, разумением и крепостью; а второй был подобен ему: любить ближнего, как самого себя. И лучший в мире способ показать нашу любовь к ближнему — это пойти и провозгласить Евангелие Господа Иисуса Христа, о Божественности которого Он дал нам абсолютное знание.
Кто для меня Иисус? Иисус есть Слово, ставшее Плотью. Иисус есть Хлеб Жизни. Иисус – Жертва, предложенная за наши грехи на кресте. Иисус есть жертва, приносимая на святой мессе за грехи мира и за меня. Иисус есть Слово, которое нужно произнести. Иисус есть Истина, которую нужно сказать. Иисус есть Путь, по которому нужно идти. Иисус есть Свет, чтобы быть освещенным. Иисус есть Жизнь, которую нужно прожить. Иисус есть Любовь - быть любимым
Даже Аватары, святые и мудрецы должны пройти испытание страданием, ибо они берут на себя бремя грехов бездействия и совершения обычных людей и тем самым жертвуют собой на благо человечества.
Сутью того, чем Иисус победил мир, было не страдание, а послушание. Да, люди могут озадачивать себя и своих слушателей вопросом, в чем заключалась сила жизни Иисуса и смерти Иисуса; но душа христианина всегда знает, что она лежит в послушании Христу. Он был полон решимости при каждой жертве исполнять волю Своего Отца. Давайте помнить об этом; и сила жертвы Христа может войти в нас, и через нас может прийти небольшая доля искупления мира, как великая работа пришла через Него.
Это правда, что битва за секуляризм должна вестись в сердцах и умах людей, но как достучаться до сердец и умов в фашистском государстве?
Да. Противоположность любви — не ненависть. Это равнодушие. Вот почему мало кто находит Бога. Они ходят в церковь и говорят о нем и тому подобном. Они могут даже пойти и евангелизировать и попытаться завоевать новообращенных. Но в сердце своем, если они честны с собой, они безразличны к нему, потому что не могут его видеть. Бог слишком абстрактен для людей. Бог — это слово без смысла. Если бы Иисус вернулся сегодня, все, что он сказал, не имело бы никакого смысла для тех, кто его ждет. Они будут первыми, кто убьет его снова.
Сердца подобны свечам, которые в прекрасных глазах Зажигают пламя любви, которая никогда не умирает; А красота есть пламя, где сердца, как мотыльки, Приносят себя в жертву горящую.
Что мы хотели бы сделать, так это изменить мир - сделать его немного проще для людей, чтобы они могли кормить, одевать и давать кров, как Бог предназначил для них... Мы можем, в определенной степени, изменить мир; мы можем работать для оазиса, маленькой клеточки радости и покоя в суетливом мире. Мы можем бросить наш камешек в пруд и быть уверенными, что его постоянно расширяющийся круг охватит весь мир. Мы повторяем, мы ничего не можем сделать, кроме как любить, и, дорогой Боже, пожалуйста, расширь наши сердца, чтобы любить друг друга, любить нашего ближнего, любить нашего врага так же, как и нашего друга.
Хотя мы склонны думать о святых как о святых и благочестивых и изображать их с нимбами над головами и восторженными взглядами, истинные святые гораздо более доступны. Это такие же мужчины и женщины, как и мы, которые живут обычной жизнью и борются с обычными проблемами. Что делает их святыми, так это их ясная и непоколебимая сосредоточенность на Боге и Божьем народе.
Слова Иисуса, в том числе те, которые Джефферсон и Семинар Иисуса обвели синим карандашом, обладают уникальной постоянством. Они не просто выживают как афористическая мудрость; они имеют авторитет в наших сердцах, даже когда мы пытаемся их отрицать. Они командуют. Мы можем подчиняться или бунтовать. Вот почему Иисуса до сих пор не только любят, но и ненавидят, и почему те, кто его ненавидит, считают, что должны заявлять о своей любви к нему.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Пробудиться и овладеть мечтами, которые Бог вложил в наши сердца, не значит получить что-то или чего-то достичь. Речь идет о принятии того, кто мы есть и кем он создал нас. В нем. Он наша сбывшаяся мечта и единственная настоящая любовь всей нашей жизни. Но мы не можем любить его всем сердцем, когда наши сердца спят. Любить Иисуса означает рискнуть пробудиться, рискнуть хотеть и желать.
Легче любить человечество в целом, чем любить своего ближнего. ... Некоторые из худших тираний наших дней действительно «поклялись» служить человечеству, но могут действовать, только натравливая соседа на соседа. Всевидящее око тоталитарного режима обычно является зорким оком ближайшего соседа. В коммунистическом государстве любовь к ближнему можно считать контрреволюционной.
Связанные авторы
Цитаты Амоса Бронсона Олкотта
американский
Педагог
Билл Най Цитаты
американский
Педагог
Корнел Уэст Цитаты
американский
Педагог
Дин Орниш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Горация Манна
американский
Педагог
Джеффри Р. Холланд Цитаты
американский
Педагог
Джон Кабат-Зинн Цитаты
американский
Педагог
Люси Мод Монтгомери Цитаты
канадский
Педагог
Цитаты Марии Монтессори
итальянский
Педагог
Цитаты Майкла Поллана
американский
Педагог
Пауло Фрейре Цитаты
бразильский
Педагог
Питер Крифт Цитаты
американский
Педагог
Рэнди Пауш Цитаты
американский
Педагог
Цитаты Стивена Кови
американский
Педагог
Цитаты Темпл Грандин
американский
Педагог
Тимоти Лири Цитаты
американский
Педагог