Цитата Матери Терезы

Бог хочет, чтобы наша совесть была уверена и уверена, что она угодна Ему. Этого нельзя сделать, если совесть руководствуется собственными чувствами, но только если она опирается на Слово Божие.

Каждые отношения для христианина — это возможность любить другого человека так, как Бог возлюбил нас. Чтобы отказаться от наших желаний и делать то, что в его или ее интересах. Заботиться о нем или о ней, даже если для нас это ничего не значит. Желать чистоты и святости этого человека, потому что это угодно Богу и защищает его или ее.

Христос стал нашим Братом, чтобы помочь нам. Через него наш брат стал для нас Христом в силе и власти поручения, данного ему Христом. Наш брат стоит перед нами знамением истины и благодати Божией. Он был дан нам, чтобы помочь нам. Он слышит исповедание наших грехов вместо Христа и прощает наши грехи во имя Христа. Он хранит тайну нашего исповедания, как хранит ее Бог. Когда я иду к своему брату исповедоваться, я иду к Богу.

Мы редко осознаем, что находимся в эпицентре необычайного. Чудеса происходят вокруг нас, знамения от Бога указывают нам путь, ангелы просят быть услышанными, но мы мало обращаем на них внимания, потому что нас учили, что мы должны следовать определенным формулам и правилам, если хотим найти Бога. Мы не осознаем, что Бог находится везде, где мы позволяем Ему/Ей войти.

Неважно, какой вы религии, пока ваша совесть руководит вашими словами и действиями. Мы все отражения Бога, что означает, что мы все отражения его образа, который есть СВЕТ. Есть только один Бог, и это космическое сердце вселенной — как бы вы ни называли его или ее. Сердце внутри нас — это то, что соединяет нас с Богом (сердцем вселенной). Эта сверхосновная концепция проповедуется во всех религиях. Бог есть ИСТИНА и СВЕТ. Только через свою совесть вы соединяетесь с ним.

Боже мой, — прошептал он. — Что я с ней сделал? — думал он, смиренно. Чары были сняты, но не запечатаны, и перед ним открылась ее душа, шрамы ее трагического прошлого и ее победы над болью. и ее болезненное желание найти свое место.Он просто хотел прижать ее к себе и сказать ей, что все будет хорошо, что она выжила и прекрасна.

Он хочет, чтобы она была в его спальне. И не таким образом — ни одна девушка никогда не была в его спальне таким образом. Это его личное пространство, его убежище. Но он хочет, чтобы Клэри была там. Он хочет, чтобы она увидела его, его реальность, а не образ, который он показывает миру. Он хочет лечь с ней на кровать и прижать ее к себе. Он хочет обнять ее, пока она тихо дышит сквозь ночь; увидеть ее такой, какой ее не видит никто другой: ранимой и спящей. Увидеть ее и быть увиденным.

Нередко, когда мужчина просит женщину выйти за него замуж, он имеет в виду, что хочет, чтобы она помогла ему полюбить себя, и если, ослепленная собственным чувством, она принимает его за своего капитана, ее прогулочное судно становится пиратским кораблем, цвета меняются на черный флаг со зловещим знаком, и ее неизбежная судьба - коралловый риф.

Бог современных евангелистов редко кого удивляет. Ему удается оставаться в значительной степени с конституцией. Никогда не нарушайте наши уставы. Он Бог с очень хорошим поведением, очень деноминационный и очень похожий на одного из нас... мы просим Его помочь нам, когда мы в беде, и надеемся, что Он присмотрит за нами, когда мы спим. Бог современных евангелистов — это не тот Бог, которого я мог бы уважать.

Интересно, что Божьим лекарством от депрессии Илии был не курс повышения квалификации по богословию, а еда и сон... Прежде чем Бог вообще заговорил с ним, Илию дважды накормили и дали хороший шанс поспать. Только тогда, и очень мягко, Бог указал ему на его ошибку. Это всегда Божий путь. Сотворив нас людьми, Он уважает нашу человечность и относится к нам честно. То есть Он относится к нам верным истине о том, кто мы есть. Именно люди, а не Бог сделали духовность непрактичной.

Бог не всегда призывает нас физически вернуться в то место, где мы были. Но если, например, нам трудно подчиняться начальнику с определенной личностью, Бог может призвать нас продолжать работать с кем-то, у кого такая же личность, пока мы не справимся с ситуацией благочестивым образом. Бог не хочет, чтобы мы были в бегах. Он хочет, чтобы мы противостояли нашим страхам и разочарованиям, чтобы обрести покой в ​​Нем.

Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.

Наша евангелическая культура склонна принимать ужасающую реальность трансцендентного бога, достойного того, чтобы его боялись, и уменьшать Его, чтобы Он мог вписаться в нашу «систему приятелей». То, как мы говорим о Нем, как мы молимся и, что более поразительно, как мы живем, показывает, что мы каким-то образом утратили чувство благоговения перед святым и всемогущим Богом. Прошло много времени с тех пор, как мы слышали хорошую проповедь о «страхе Божием». Если бы Бог явился зримо, многие из нас думают, что подбежали бы к Нему и хвалили бы Его за добрые дела, которые Он сделал.

Хвала состоит в любви к Богу, в удивлении благости Божией, в признании даров Божиих, в созерцании Бога во всем, что Он дает нам, да, и даже в том, в чем Он отказывает нам; чтобы увидеть всю нашу жизнь в свете Божием; и видя это, благословлять Его, поклоняться Ему и прославлять Его.

Есть что-то почти жестокое в том, что христианин находится в мире, который всеми способами хочет заставить его делать противоположное тому, что Бог велит ему делать.

Как возлюбленный Божий, я живу в блаженстве, зная, что моя душа никогда не отделяется от Него, ибо я учусь узнавать Ее во всем, что вижу. Бог растворил мой разум — мое разделение. Я не могу сейчас описать мою близость с Ним.