Цитата Матери Терезы

Есть люди, которые, чтобы не молиться, используют в качестве оправдания тот факт, что жизнь настолько лихорадочна, что мешает нам молиться. Этого не может быть. Молитва не требует, чтобы мы прерывали нашу работу, но чтобы мы продолжали работать, как если бы это была молитва. Не обязательно постоянно находиться в медитации, как и сознательно испытывать ощущение, что мы разговариваем с Богом, как бы это ни было приятно. Важно быть с Ним, жить в Нем, в Его воле. Любить чистым сердцем, любить всех, особенно жить бедняком, — это круглосуточная молитва.

Бывает, что когда мы молимся, к нам приходят братья. Тогда мы должны выбрать либо прервать нашу молитву, либо огорчить нашего брата, отказавшись ответить ему. Но любовь больше, чем молитва. Молитва — это одна добродетель среди других, тогда как любовь содержит их все.

Сатана не может отрицать, что молитвой были сотворены великие чудеса. Как поднимается дух молитвы, так и его царство падает. Уловок сатаны против молитвы три. Во-первых, если он может, он удержит тебя от молитвы. Если это невозможно, то, во-вторых, он будет стараться прервать тебя в молитве. И, в-третьих, если этот план не сработает, он будет стараться помешать успеху твоей молитвы.

Недостаточно начать молиться или молиться правильно; также недостаточно продолжать какое-то время молиться; но мы должны терпеливо, с верой продолжать молитву, пока не получим ответ; и далее мы должны не только пребывать в молитве до конца, но мы должны также верить, что Бог действительно слышит нас и ответит на наши молитвы. Чаще всего мы ошибаемся в том, что не продолжаем молиться до тех пор, пока не получим благословение, и не ожидаем благословения.

Если вы не молитесь часто, вы не обретете любви к молитве. Молитва — это работа, и поэтому она не очень апеллирует к нашим естественным чувствам. Но простое правило для молитвы таково: начни молиться, и твой вкус к молитве возрастет. Чем больше вы молитесь, тем больше у вас будет желания молиться, энергии для молитвы и целеустремленности в молитве.

Духовность без молитвенной жизни вовсе не духовность, и она не продержится дальше первых поражений. Молитва — это раскрытие себя, чтобы Слово Божье могло проникнуть внутрь и сделать нас новыми. Молитва разоблачает. Молитва обращает. Молитва побуждает. Молитва поддерживает нас в пути. Молитесь о милости, которая потребуется, чтобы продолжить то, что вы хотели бы бросить.

Молитва есть мазь от всякой язвы, средство от всякой болезни; и когда мы поражены шипами в плоти, мы должны отдаться молитве. Если не будет ответа ни на первую молитву, ни на вторую, мы должны продолжать молиться. Беды посланы, чтобы научить нас молиться; и продолжаются, чтобы научить нас постоянно пребывать в молитве.

Пророк ввел систему молитвы в том смысле, что она была вплетена в повседневную работу человека: молитва утром, когда он встает с постели; молитва во время обеда, как указание на то, что если его тело нуждается в диете, то и его дух тоже; молитва во второй половине дня, когда он удалился от своей повседневной работы; молитва на закате и молитва перед сном.

Молитва из глубины и молитва с поверхности — это две молитвы. Можно произносить то, что Христос назвал «напрасными повторениями», просто повторяя молитву; человек не фиксирует свой ум на значении молитвы. Если глубина сердца услышала молитву, Бог услышал ее.

Преобладает ходатайственная молитва за согрешающего. Бог так говорит! Воля человека, о котором молятся, совершенно не ставится под вопрос, он соединен с Богом молитвой, а молитва на основе Искупления устанавливает связь работающую и Бог дает жизнь.

Поскольку мы дети Божьи... мы можем с уверенностью приносить Ему свои нужды в молитве... Молитва - это не какая-то небесная лотерея. Библия также не советует нам молиться с «надеюсь, это сработает»... Вместо этого... молитва приводит нас к престолу благодати, как детей, ищущих помощи у своего Небесного Отца. В этом суть прорыва, успешной молитвы — смелая уверенность в том, что мы говорим с Отцом, Который с радостью восполняет наши нужды.

Мы будем продвигаться в нашей евангелизационной работе настолько быстро и настолько далеко, насколько мы продвигаемся на коленях. Молитва открывает канал между душой и Богом; безмолвие закрывает его. Молитва освобождает власть сатаны; безмолвие увеличивает его. Вот почему молитва так утомительна и так жизненно необходима. Если бы мы верили этому, молитвенное собрание было бы таким же полным, как и церковь.

Молитва удерживает Бога и побуждает Его действовать. В этом смысл молитвы, поскольку она касается Бога. Это учение о молитве, иначе в молитве вообще ничего нет.

Добродетели формируются молитвой. Молитва сохраняет воздержание. Молитва подавляет гнев. Молитва предотвращает эмоции гордыни и зависти. Молитва втягивает в душу Святого Духа и возносит человека на небо.

Та молитва, которой не удается умерить наши желания, превратить страстное желание в спокойную покорность, тревожное, бурное ожидание в безмолвное подчинение, не есть истинная молитва и доказывает, что мы не обладаем духом истинной молитвы.

Молитва — это не бегство, молитва — это сила. Молитва не избавляет человека от какого-то ужасного положения; молитва позволяет человеку смотреть в лицо ситуации и овладевать ею.