Цитата Матери Терезы

Наш обет целомудрия есть не что иное, как наша безраздельная любовь ко Христу в целомудрии, тогда мы переходим к свободе бедности — бедность есть не что иное, как свобода. И эта полная отдача есть послушание. Если я принадлежу Богу, если я принадлежу Христу, тогда Он должен иметь возможность использовать меня. Это послушание. Затем мы от всего сердца служим бедным. Это сервис. Они дополняют друг друга. Это наша жизнь.
Есть только одна любовь к Иисусу, как и среди бедных есть только один человек - Иисус. Мы даем обеты целомудрия любить Христа безраздельной любовью; чтобы иметь возможность любить его безраздельной любовью, мы даем обет бедности, который освобождает нас от всех материальных владений, и с этой свободой мы можем любить его безраздельной любовью, и из этого обета безраздельной любви мы полностью отдаем себя ему в человек, который занимает его место.
Послушание есть посвящение сердца, целомудрие тела и скудость всех мирских благ Любви и Служению Богу. Воистину блаженны послушные, ибо Бог никогда не позволит им сбиться с пути.
Жизнь монахинь: целомудрие, бедность и послушание. Подожди, целомудрие?» НАКЛЕЙКА НА БАМПЕР
Я где-то слышал или читал откровенное признание одного бенедиктинского аббата: «Мой обет бедности давал мне сто тысяч крон в год; мой обет послушания возвысил меня до суверенного принца». - Я забываю о последствиях своего обета целомудрия.
Всякое истинное послушание исходит из сердца. Это была сердечная работа со Христом. И если мы согласимся, Он так отождествит Себя с нашими мыслями и целями, так смешает наши сердца и умы в соответствии с Его волей, что, повинуясь Ему, мы будем лишь исполнять свои собственные импульсы. Воля, утонченная и освященная, найдет наивысшее наслаждение в служении Ему. Когда мы знаем Бога так, как это наша привилегия знать Его, наша жизнь будет жизнью постоянного послушания. Через признание характера Христа, через общение с Богом грех станет нам ненавистен.
Чистое сердце — свободное сердце. Свободное сердце может любить Христа безраздельной любовью в целомудрии, убежденное, что ничто и никто не отлучит его от Его любви. Чистота, целомудрие и девственность создали в Марии особую красоту, которая привлекла внимание Бога. Он показал свою великую любовь к миру, отдав ей Иисуса.
Наша любовь ко Христу важнее для Него, чем все наше служение Ему. Строгого послушания и службы недостаточно. Любовь к Иисусу должна стоять на первом месте.
Возросшая духовная сила — это дар от Бога, который Он может дать, когда мы доводим до предела свои возможности в служении Ему. Благодаря силе Искупления Иисуса Христа наша природа может быть изменена. Тогда наша способность нести бремя может быть увеличена более чем достаточно, чтобы компенсировать возросшее служение, которое нас попросят оказать.
На что мы надеемся, как не на пребывающего в нас Духа Христова, который пленит каждую мысль в послушание Христу, вдохновит каждое слово и дело Его любовью? Тогда «сломанные огни» сольются в устойчивое сияние, дробное будет суммировано в целое, а жизнь, объединенная и украшенная центральным Христом, воссияет славой Божией и засияет божественным сиянием.
Христос молится во мне, Христос действует во мне, Христос думает во мне, Христос смотрит моими глазами, Христос говорит моими словами, Христос действует моими руками, Христос ходит моими ногами, Христос любит моим сердцем. Как молился святой Павел: я принадлежу Христу, и ничто не отделит меня от любви Христовой. Это было то единство, единство с Богом в Святом Духе.
Что есть само Евангелие, как не милосердная умеренность, в которой послушание Христа почитается нашим и наши грехи возлагаются на Него, где Бог из судьи становится нашим Отцом, прощающим наши грехи и принимающим наше послушание, хотя и немощное и пороковое? Теперь мы возносимся на небеса по завету благодати путем любви и милосердия.
Я думаю, мы преувеличиваем, что Бог — это Бог, Который хочет, чтобы мы слушались. Послушание — это не конечная цель. Послушание — это наше призвание только для того, чтобы мы могли шагнуть в нашу свободу.
Мы должны возлюбить воздержание как таковое и в послушании заповедавшему его Богу и целомудрие; но то, к чему меня принуждают простудные заболевания или чем я обязан камню, не является ни целомудрием, ни воздержанием.
Бедность, целомудрие и послушание чрезвычайно трудны. Но всегда есть милости, если вы будете молиться о них.
Если Иисус — Господь, то единственный правильный ответ Ему — сдаться и повиноваться. Он Спаситель и Он Господь. Мы не можем отделить его требования от его любви. Мы не можем препарировать Иисуса и относиться только к тем частям, которые нам нравятся или в которых мы нуждаемся. Христос умер, чтобы мы могли получить прощение за то, что распоряжались своей жизнью. Было бы невозможно благодарить Христа за то, что он умер, и при этом продолжать управлять собственной жизнью.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!