Цитата Матери Терезы

Когда я освобождаюсь тишиной, когда я больше не участвую в измерении жизни, а живу ею, я могу открыть форму молитвы, в которой фактически нет отвлечения. Вся моя жизнь становится молитвой. Вся моя тишина полна молитвы. Мир тишины, в который я погружен, способствует моей молитве.

Бог говорит в безмолвии сердца. Слушание – это начало молитвы.

Молитва в дыхании — это тишина, любовь в бесконечности — это тишина, Мудрость без слов — это тишина, сострадание без цели — это тишина, действие без делателя — это тишина, улыбка со всем существованием — это тишина.

Избирательная комиссия остановила меня от агитации. Я принял это и достиг людей своей молитвой - в тишине. Люди дали свое согласие. Молиться в тишине важно, и эта духовная молитва окупилась.

В безмолвии сердца говорит Бог. Если вы предстанете перед Богом в молитве и молчании, Бог будет говорить с вами. Тогда ты узнаешь, что ты ничто. Только когда вы осознаете свое ничтожество, свою пустоту, Бог может наполнить вас Собой. Души молитвы — это души великого безмолвия.

Высший уровень молитвы — это не молитва ни о чем. Это глубокая и глубокая тишина, в которой мы позволяем себе быть спокойными и познавать Его. В этой тишине мы меняемся. Мы успокоены. Мы просветлены. Молитва предназначена для того, чтобы рассеять мирской фокус, растворить наше ощущение отдельного «я», помочь нам отделиться от безумного миропорядка. Мы молимся, чтобы Он затопил наши умы. Молитва подобна наливанию горячей воды на кубик льда, она растапливает холодные и покрытые коркой мыслеформы, которые все еще окружают наши сердца.

Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.

Молчание, как кто-то сказал, мать молитвы и кормилица святых мыслей. Молчание сокращает наши грехи, не так ли? Мы не можем грешить по-разному, если мы молчим перед Богом. Молчание питает терпение, милосердие, осмотрительность.

Первое требование к молитве – тишина. Люди молитвы — это люди молчания.

Обычно мы распознаем начало. Окончания обнаружить труднее. Чаще всего они осознаются только после размышления. Тишина. Мы редко осознаем, когда начинается тишина — только после этого мы осознаем, частью чего мы были. В ночных путешествиях канадских гусей их движет тишина. Томас Мертон пишет: «Молчание — сила нашей внутренней жизни… Если мы наполним нашу жизнь тишиной, тогда мы будем жить надеждой.

Я всегда начинаю свою молитву в тишине, потому что в тишине сердца говорит Бог. Бог — друг тишины — нам нужно слушать Бога, потому что важно не то, что мы говорим, а то, что Он говорит нам и через нас.

Писатели, когда пишут, живут в жуткой, шумной тишине, состоянии, похожем на продвинутую стадию молитвы, но без успокаивающего действия молитвы.

Молчание молитвы — это молчание слушания.

Когда христиане пытаются заставить молиться в государственных школах, они часто соглашаются на «минуту молчания». Но эта якобы безобидная «минута молчания» для неверующего — оглушительный рык.

Будьте верны времени, проведенному в молитве, и следите за тем, чтобы хотя бы половина вашей молитвы проводилась в тишине. Это приблизит вас к Иисусу. Если вы углубите свою молитвенную жизнь, вы будете возрастать в святости и обретете много благодати для душ, вверенных вашей заботе. Углубляйте свою любовь друг к другу, молясь друг за друга и делясь мыслями и милостями, которые вы получили в молитве и чтении.

В НАЧАЛЕ я совершал свои прогулки не только для того, чтобы общаться с людьми, я предпринимал их как молитвенную дисциплину, чтобы сосредоточиться на своей молитве о мире... После первых нескольких лет молитвенная дисциплина была совершенно ненужной, потому что я научился молиться. не переставая. Я установил контакт настолько основательно, что в мое молитвенное сознание я помещаю любое состояние или человека в мире, о котором я беспокоюсь, а остальное происходит автоматически.