Цитата Матери Терезы

Иисус спустился с небес на землю. Он оставил позади себя все величие, Он прошел мимо дворцов и престолов - чтобы родиться в яслях! Он родился скромным, чтобы возвысить людей до Бога. У бедных есть друг в Иисусе. Если никто другой не любит их, Он любит их. Он пришел дать им свободу, возвестить им Евангелие благодати Божией.

Воскресение Иисуса было просто нежеланием Бога принять наше «нет» за ответ. Он воскресил Иисуса не как приглашение нам прийти на небеса, когда мы умрем, а как заявление о том, что он сам теперь обосновался здесь, на земле, для постоянного и вечного проживания. Он стоит рядом с нами, укрепляя нас в этой жизни. Благая весть о воскресении Иисуса заключается не в том, что мы умрем и пойдем домой, чтобы быть с Ним, а в том, что Он воскрес и вернется домой с нами, взяв с собой всех своих голодных, нагих, жаждущих и больных братьев-узников.

Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Если Иисус - см. Бог уже был помазанником. Если Иисус пришел как Бог, то почему Бог должен был помазать Его? Иисус пришел как человек, поэтому помазать его было законно. Богу не нужно помазание, Он помазывает. Иисус пришел как человек, и в возрасте 30 лет Бог готовится продемонстрировать нам и дать нам пример того, что может сделать человек с помазанием.

У нас есть Бог, который любит нас. Мы в его ладони. Он не оставляет нас, и Он не покидает нас.

За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.

Несмотря на то, что Бог любит нас, у нас все еще есть проблема: грех. Нам важно научиться противостоять греху и побеждать его, потому что, хотя Бог любит грешников, Он ненавидит грех. И Он ненавидит ее из-за того, что она делает с нами и как она удерживает нас от жизни с избытком, ради которой умер Иисус.

Я думаю, что если бы у Иисуса был хоть один шанс исправить нас, Он бы сказал нам, как сильно Он любит нас. Иисус любит нас прямо сейчас такими, какие мы есть. Он не стоит в стороне, крича на нас, чтобы мы выбрались из наших ям и очистились, чтобы мы могли быть достойными Его. Он бредет по пояс в тину жизни, плачет с разбитыми, спасает заблудших и исцеляет больных.

Мы ищем — без сомнения, на каждом шагу — богословие воплощения, богословие, которое приносит радикальную благую весть о великой радости для всех людей, благую весть о том, что Бог любит мир и послал Иисуса не для того, чтобы осудить его, а чтобы спаси его, благая весть, что гнев Божий не только карательный, но и восстановительный, благая весть, что огонь святости Божией не направлен на вечные муки, но всегда работает на очищение и переплавку, благая весть, что где умножается грех, тем более изобилует благодать.

Есть молитва, призванная придать силы людям, столкнувшимся с обстоятельствами, с которыми они не хотят мириться. Сила молитвы исходит из ее понимания человеческой природы. Потому что многие из нас злятся на руку, которую нанесла нам жизнь. Потому что многие из нас трусливы. И бояться отстаивать то, что правильно. Потому что многие из нас впадают в отчаяние, когда сталкиваются с невозможным выбором. Хорошая новость для тех, кто произносит эти слова, заключается в том, что Бог услышит вас и ответит на вашу молитву. Плохая новость заключается в том, что иногда ответ отрицательный.

Вот дождь, сходящий с неба на наши виноградники; там оно входит в корни лозы, чтобы превратиться в вино; постоянное доказательство того, что Бог любит нас и любит видеть нас счастливыми.

В 5-й главе Ефесянам Павел показывает нам, что даже на земле Иисус не использовал свою силу, чтобы угнетать нас, но пожертвовал всем, чтобы привести нас в союз с Ним. И это ведет нас от философского к личному и практическому. Если Бог имел в виду Евангелие спасения Иисуса, когда устанавливал брак, тогда брак «работает» только в той степени, которая приближается к образцу самоотверженной любви Бога во Христе.

Нельзя провозглашать Евангелие Иисуса без осязаемого свидетельства своей жизни. Те, кто слушают нас и наблюдают за нами, должны уметь видеть в наших действиях то, что они слышат из наших уст, и тем воздавать славу Богу!

Иногда Бог подвергает нас наказанию тьмы, чтобы научить нас внимать Ему. Певчих птиц учат петь в темноте, и нас помещают в тень Божьей руки, пока мы не научимся слышать Его... Смотри, куда Бог помещает тебя во тьму, и когда ты там, держи рот на замке. Находитесь ли вы сейчас во тьме в своих обстоятельствах или в своей жизни с Богом? Тогда сохраняйте спокойствие... Когда вы находитесь во тьме, слушайте, и Бог даст вам очень ценное послание для кого-то еще, когда вы выйдете на свет.

Давайте будем хорошими хранителями Земли, которую мы унаследовали. Все мы должны разделить хрупкие экосистемы Земли и драгоценные ресурсы, и каждый из нас должен сыграть свою роль в их сохранении. Если мы хотим продолжать жить вместе на этой земле, мы все должны нести за это ответственность.

Сначала мы чувствуем себя призванными Богом и привлеченными Им. Мы растем в своем призвании, и у нас создается впечатление, что Бог схватил нас и никогда не отпустит. Мы хотим уйти от него, чтобы вырваться из его хватки. Но он слишком любит нас, чтобы позволить нам упасть. Он держит нас крепко, бросает нам вызов.

Поскольку Бог любит нас, Он дает нам свободу выбора. Это хорошая новость, если мы выбираем с умом. Но это также дает нам способность грешить.