Цитата Махавиры
Связанные цитаты
Истина — это природа человека; быть неверным — значит быть ложным по отношению к своей природе. дхарма (правильное действие) — это практическое применение в реальной жизни идеала истины. Шанти (Мир) — результат Дхармы, а Преме (Любовь) — сияние Шанти.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
Ваша дхарма — это то, какую работу вы должны выполнять, с какими людьми вы должны общаться, нужен ли вам учитель или нет. Дхарма охватывает все вещи и специфична для каждого человека.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
В практике Кундалини-йоги необходимо сначала определить, что такое дхарма. Для вас есть дхарма.
Дхарма здесь. И дхарма находится в вашем сердце. Где еще это было бы?
Приведите свою жизнь в соответствие с дхармой. Технику движения кундалини легко освоить. Дхарма намного сложнее.
Многие люди приносят пользу существам, но с точки зрения дхармы, если вы практик дхармы, то первоочередной задачей является собрать себя вместе.
Искусство практики дхармы требует приверженности, технических достижений и воображения. Как и в случае со всеми другими видами искусства, мы не сможем полностью реализовать его потенциал, если не будет хватать хотя бы одного из этих трех элементов. Сырьем для практики дхармы являются мы сами и наш мир, которые следует понять и преобразовать в соответствии с видением и ценностями самой дхармы. Это не процесс самопреодоления или преодоления мира, но процесс само- и миротворения.
Тибетцы — по крайней мере, традиционно — настолько проникнуты дхармой, что на самом деле не видят никакой разницы между дхармой и повседневной жизнью. И поэтому им это нравится, потому что они не отделяются друг от друга.
Если вы определите свой курс Силой или скоростью, Вы упустите путь дхармы. Спокойно подумайте, что правильно, а что неправильно. Принимая все мнения одинаково, Без спешки, мудро, Соблюдайте дхарму.
Наша высшая дхарма — это самореализация. Мысли и действия, поддерживающие нашу духовную эволюцию, являются настоящей дхармой.
Если вы потеряете интерес к дхарме, то можете переродиться в месте, где вряд ли встретитесь с дхармой. И тогда вы полностью сбились с пути.
Долг всех — поддерживать Дхарму и быть на ее стороне. Все должны бороться и поддерживать Дхарму, независимо от их личности, происхождения и статуса.
Если мы видим гордыню среди людей, не имеющих понятия о Дхарме, это понятно. Однако, если среди практикующих Дхарму присутствуют омрачающие эмоции и высокомерие, практиковать — великий позор.
У меня есть Истинное Око Дхармы, Чудесный Ум Нирваны, Истинная Форма Бесформенного и Тонкие Врата Дхармы, независимые от слов и передаваемые за пределы доктрины. Это я доверил Махакашьяпе.
