Цитата Махатмы Ганди

Гражданское неповиновение не допускает какого-либо насилия или поощрения насилия, прямо или косвенно. — © Махатма Ганди
Гражданское неповиновение не допускает никакого насилия или одобрения насилия прямо или косвенно.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Мне так надоело видеть оружие в кино и все это насилие; и если в «Пайнсе» должно было быть насилие, я хотел, чтобы это было повествовательное насилие. Меня не интересовало фетишизировать насилие каким-либо образом, чтобы оно казалось крутым или замедленным насилием. Я хотел, чтобы это было просто насилие, которое повлияло на историю.
Правительство Восточного Тимора не считает, что мы должны рассматривать компенсацию жертвам, поскольку десятки тысяч людей так или иначе пострадали от насилия, прямо или косвенно.
Ненасилие не допускает бегства от опасности... . Между насилием и трусливым бегством я могу предпочесть насилие трусости.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Гражданское неповиновение — единственный ненасильственный выход из душераздирающего жара насилия.
Гражданское неповиновение не является чем-то вне сферы демократии. Демократия требует гражданского неповиновения. Без гражданского неповиновения демократии не бывает.
Насилие левых носит символический характер, травмы не преднамеренны. Насилие Правых настоящее - направлено на людей, призвано причинить вред. Вьетнам, ядерное оружие, неуправляемая полиция — преднамеренные формы насилия. Насилие со стороны правых направлено непосредственно на людей, а насилие со стороны левых направлено на институты и символы.
Государство говорит: «Ну, для того, чтобы это было законным гражданским неповиновением, вы должны следовать этим правилам». Нас помещают в «зоны свободы слова»; они говорят, что вы можете сделать это только в это время и таким образом, и вы не можете прерывать работу правительства. Они ограничивают воздействие, которого может достичь гражданское неповиновение. Мы должны помнить, что гражданское неповиновение должно быть неповиновением, если оно должно быть эффективным.
Гражданское неповиновение — это не только естественное право народа, особенно когда он не имеет действенного голоса в своем собственном правительстве, но и замена насилия или вооруженного восстания.
Не все мусульмане участвуют в актах насилия. Тем не менее, все могут быть признаны виновными. Это происходит потому, что та часть мусульман, а на самом деле большинство, которые не вовлечены лично, не отрекаются от тех членов своей общины, которые участвуют в насилии, и даже не осуждают их. В таком случае, согласно самому исламскому шариату, если причастные мусульмане несут прямую ответственность, то и непричастные мусульмане также несут косвенную ответственность. (стр. 91)
Конечная слабость насилия в том, что оно представляет собой нисходящую спираль, порождающую то самое, что оно стремится уничтожить... На самом деле, насилие лишь усиливает ненависть. Такие вот дела. Возмездие насилием за насилие умножает насилие, добавляя еще больше тьмы в ночь, и без того лишенную звезд.
Мы убеждены, что ненасилие сильнее насилия. Мы убеждены, что ненасилие поддерживает вас, если у вас есть справедливое и нравственное дело... Если вы прибегаете к насилию, вы должны продать часть себя за это насилие. Тогда вы больше не являетесь хозяином своей собственной борьбы.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Не забудем, что насилие не живет одно и не способно жить одно: оно необходимо переплетается с ложью. Между ними самая интимная, самая глубокая из естественных связей. Насилие находит свое единственное убежище во лжи, ложь — свою единственную опору в насилии. Всякий человек, однажды провозгласивший насилие своим методом, должен неумолимо избрать ложь своим принципом.
Мой подход к насилию таков: если оно уместно, если вы снимаете такой фильм, то у него есть цель. Я думаю, у вас в голове есть естественная система, определяющая, сколько насилия заслуживает эта сцена. Это не интеллектуальный процесс, это инстинктивный процесс. Мне нравится думать, что это не насилие ради насилия, а в этом конкретном фильме это на самом деле насилие ради уничтожения насилия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!