Цитата Махатмы Ганди

Все мы в один голос называем одного Бога по-разному, как Парматма, Ишвара, Шива, Вишну, Рама, Аллах, Худа, Дада-Хормузда, Иегова, Бог и бесконечное множество имен.
Истина одна, хотя мудрецы знают, что ее много. Бог один, хотя разные религии подходят к Нему по-разному. Называйте Его Шивой, Вишну, Аллахом, Иисусом или любой другой формой Бога, в которую вы верите. Наши пути могут быть разными. Наш пункт назначения тот же.
Мы в конце цикла. Вы все это знаете с детства. В индуистском делении веков это Кали-юга, тёмный век. В конце цикла Вишну воплощается как личность. Вишну — это тот аспект Бога, который сохраняет и защищает жизнь. Когда Вишну уходит, приходит Шива.
Дело не в том, что Христос выше Аллаха, не в том, что Аллах — все, а Брахма — ничто, но это тот же самый, которого вы называете либо Брахмой, либо Аллахом, либо Всемогущим, либо сотней других имен. Имена разные, но Бог один и тот же.
Исида, египетская богиня обновления, символизируется для индусов Брахмой, Вишну и Шивой. Брахма — творец, Вишну — поддерживающий, а Шива — преобразователь или разрушитель — Цикл творения.
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога. Те из вас, кто является христианином, вероятно, верят в того же Бога, потому что я думаю, что вы верите в Бога, Который создал вселенную. Это Тот, в кого мы верим, Тот, Кто создал вселенную, с той лишь разницей, что вы называете Его Богом, а мы называем Его Аллахом. Евреи называют Его Иеговой. Если бы вы могли понимать иврит, вы, вероятно, тоже назвали бы Его Иеговой. Если бы вы могли понимать арабский язык, вы, вероятно, назвали бы Его Аллахом.
Рама Нама должен исходить из сердца. В этом случае Рама Нама может стать эффективным средством против всех болезней. Человек, который верит в Рама-наму, не будет делать из тела фетиш, а будет рассматривать его как средство служения Богу. И для того, чтобы превратить его в подходящий инструмент для этой цели, Рама-нама является суверенным средством. Чтобы установить Рама Нама в сердце, требуется бесконечное терпение. Это может занять целую вечность. Но усилия того стоят. Рама-нама не может исходить из сердца, если человек не развил добродетели истины, честности и чистоты внутри и снаружи.
Рама, Аллах и Бог для меня взаимозаменяемы.
Всегда желательно получить мантру от самореализованного мастера. До тех пор мы можем использовать одну из мантр нашего любимого божества, например «Ом Намах Шивая», «Ом Намо Бхагавате Васудевайя», «Ом Намо Нараяная», «Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе, Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна». Кришна Харе Харе», «Ом Шивашактьяикья Рупиньяи Намаха» или даже имена Христа, Аллаха или Будды.
Божья благодать не безгранична. Бог бесконечен, и Бог милостив. Мы испытываем благодать бесконечного Бога, но благодать не безгранична. Бог устанавливает пределы Своему терпению и снисходительности. Он снова и снова предупреждает нас, что когда-нибудь упадет топор и свершится Его суд.
Центральный вопрос заключается в том, действительно ли лидеры будущего являются мужчинами и женщинами Божьими, людьми с горячим желанием пребывать в присутствии Бога, слушать Божий голос, смотреть на Божью красоту, прикасаться к воплощенному Слову Божьему и вкушать в полной мере? Бесконечная благость Бога.
Разные люди призывают [Бога] под разными именами: одни как Аллах, другие как Бог, а третьи как Кришна, Шива и Брахман. Это как вода в озере. Одни пьют ее в одном месте и называют ее «джал», другие в другом месте и называют ее «пани», третьи в третьем месте и называют ее «водой». Индусы называют ее «джал», христиане — «вода», а мусульмане — «пани». Но это одно и то же.
Функция Бога Рамы — уничтожать зло, где бы оно ни происходило, и в равной степени функция Бога Рамы — давать своим преданным, таким как Бибхишана, бесплатную хартию бесповоротного самоуправления.
Я всегда верил в высшие силы. Вы можете называть это Богом, вы можете называть это Иисусом, Кришной, Буддой, Аллахом, мне все равно. Я действительно верю, что все мы являемся частью Бога.
Бог Бесконечен, и Его Тень также бесконечна. Тень Бога — это Бесконечное Пространство, вмещающее в себя бесконечную Грубую Сферу, которая, с ее появлением в миллионах вселенных, внутри и за пределами диапазона человеческого знания, является Творением, вышедшим из Точки Конечности в бесконечное Существование, которое есть Бог. .
Безличный аспект [Бога] (Ниракара, Ниргуна) назван Брахманом, или «непознаваемым» у Герберта Спенсера, «волей» у Шопенгауэра, Абсолютный Ноумен какой-то «субстанцией» у Спинозы. Личный аспект (Сакара) этого Существа называется «Ишвара» или Аллах, Хари, Иегова, Небесный Отец, Будда, Шива и т. д. Точно так же, как пар или пар бесформен, так и Бог бесформен в Своем непроявленном или трансцендентном состоянии. .
Третья главная характеристика Бога — «бесконечность» — является всеобъемлющим, универсальным модификатором христианского богословия. Бог — это не просто существо; он бесконечное существо. Бог не просто хорош; он бесконечное добро. Бог не просто мудр; он бесконечная мудрость. И так далее по списку. Бог — это взбесившееся преувеличение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!