Цитата Махатмы Ганди

Демократия естественна для того, кто привык добровольно подчиняться всем законам, человеческим или божественным. — © Махатма Ганди
Демократия естественна для того, кто привык добровольно подчиняться всем законам, человеческим или божественным.
Если общественность обязана подчиняться законам, которые она не может одобрить, она становится рабом тех, кто издает такие законы и проводит их в жизнь.
Привилегия сопротивляться определенному закону или приказу или не подчиняться ему принадлежит только тому, кто добровольно и непоколебимо подчиняется установленным для него законам.
Законы Природы — это Законы Бога, чей авторитет не может быть отменен никакой силой на земле. Законодательная власть не должна препятствовать нашему повиновению Тому, от Чьего наказания они не могут нас защитить. Мы по совести обязаны не подчиняться всем человеческим конституциям, которые противоречат Его законам.
Бог являет нам в Себе, как это ни странно, не только властное совершенство, но даже совершенство послушания — послушания Своим собственным законам; и в неуклюжих движениях самых неповоротливых из Его творений мы напоминаем нам, даже в Его божественной сущности, об этом свойстве праведности в человеческом творении, «которое клянется себе во вред и не меняется.
Процедура, которой мы следуем, — это процедура подлинной демократии. Полудемократия принимает диктатуру большинства в установлении своих произвольных, следовательно, неестественных законов. Истинная демократия открывает путем терпеливого эксперимента и единодушного признания, какими могут быть законы природы или вселенной для физической поддержки и метафизического удовлетворения функции человеческого интеллекта во вселенной.
Идея благородна — идея, которая наполняет и расширяет все щедрые души; идея равенства — равенства всех людей перед человеческими судами и человеческими законами, так как все они равны перед Божьим судом и Божьими законами.
Разумное и добровольное подчинение законам государства — первый урок отказа от сотрудничества.
Однако в основе своей нет ни добра, ни зла; все это основано на человеческих понятиях. Во Вселенной нет ни добра, ни зла, потому что все создано по непреложным законам. божественные принципы отражены в этих законах, и только через знание этих законов мы сможем приблизиться к божественному.
Любовь естественным образом переворачивает идею послушания и приводит к тому, что борьба между любыми двумя, кто искренне любит друг друга, заключается не в том, кто будет командовать, а в том, кто уступит.
Тот, кто берет на себя создание государства и установление законов, должен исходить из того, что все люди по своей природе дурны и что они будут поддаваться своим врожденным дурным страстям так часто, как только смогут делать это безопасно.
Справедливость требует, чтобы законно созданной Власти оказывалось должное уважение и повиновение; что издаваемые законы должны разумно соответствовать общему благу; и что по совести все люди должны подчиняться этим законам.
Все, что требует от нас Господь, — строгое соблюдение законов жизни. Вся жертва, которую Господь просит от Своего народа, — это строгое повиновение нашим собственным заветам, которые мы заключили с нашим Богом, а именно — служить Ему безраздельным сердцем.
Законы Природы имеют приоритет над всеми человеческими законами. Цель всех человеческих законов одна - победить законы Природы. Так бывает у всех народов, как цивилизованных, так и диких. Это гротеск, но если человеческая раса не гротескна, то это потому, что она спит и теряет свои возможности.
Ошибочное отношение к тому, что принято считать божественными законами, и сентиментальная вера в святость человеческой жизни, как правило, препятствуют как уничтожению неполноценных младенцев, так и стерилизации таких взрослых, которые сами по себе не представляют никакой ценности для общества. Законы природы требуют уничтожения непригодных, а человеческая жизнь ценна только тогда, когда она полезна обществу или расе.
Принудительное послушание господину есть состояние рабства, добровольное послушание отцу есть слава сыновья.
Ибо пока люди не осознают, что они всем обязаны Богу, что они питаются Его отцовской заботой, что Он — Автор всякого их блага, что они не должны искать ничего сверх Него, — они никогда не предоставят Ему добровольное служение. Более того, пока они не обретут в Нем своего полного счастья, они никогда не отдадут себя Ему искренне и искренне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!