Цитата Махатмы Ганди

Через Хади мы учим людей искусству гражданского повиновения институту, который они сами для себя создали. — © Махатма Ганди
Через Хади мы учим людей искусству гражданского повиновения институту, который они построили для себя.
Прежде чем гражданское неповиновение можно будет практиковать в широких масштабах, люди должны научиться искусству гражданского или добровольного послушания.
Я прошел через художественную школу, через живопись, через графический дизайн, через рекламу, через телевизионные рекламные ролики и музыкальные клипы. Я оформлял книги, делал рекламные щиты, спичечные коробки, фирменный стиль. Я постоянно рисую, делаю концептуальные художественные картины.
Все люди, которые отдают себя в послушании Богу, принимаются в послушание Христу, а именно. в исполнении послушания иудей и христианин, а также и язычник, не имеющий ни закона, ни Евангелия.
Гражданское неповиновение — не наша проблема. Наша проблема — гражданское послушание. Наша проблема в том, что люди во всем мире подчиняются диктату лидеров. . . . и миллионы были убиты из-за этого послушания. . . .
Давайте снова научим наш народ гордиться тем, что он филиппинец. Давайте научим их заново осознавать, что быть филиппинцем означает иметь такое же богатое и благородное наследие языка, культуры, патриотизма и героических подвигов, как и любой другой народ на земле. Будем учить непоколебимой вере в Божественное Провидение, устойчивому семейному учреждению, беспрепятственному пользованию гражданскими свободами, преимуществам конституционного правления, возможностям богатой и просторной земли.
Один из основных пунктов философии паркура - это способность помогать людям... Научить их идти своим путем, обрести уверенность в себе, переходя от простых движений к более сложным вещам, научить их тому, что они достойные люди. .
Хади был задуман как основа и образ ахимсы. Настоящий носитель хади не будет говорить неправду. Настоящий владелец хади не будет таить в себе насилия, обмана и нечистоты.
Поэтому наша задача — восстановить экономическую свободу через восстановление единственного института, при котором она процветает, — института собственности. Перед нами стоит проблема, как восстановить Собственность, чтобы она стала, как это было не так давно, всеобщим институтом.
Я думаю, что многие люди выросли с идеей, что они не могут чему-то научиться сами. Они думают, что им нужен институт, который предоставит им знания и научит, как что-то делать. Я не мог не согласиться больше.
Гражданское неповиновение — не наша проблема. Наша проблема — гражданское послушание. Наша проблема в том, что люди во всем мире повиновались диктату вождей... и миллионы были убиты из-за этого повиновения... Наша проблема в том, что люди во всем мире послушны перед лицом нищеты, голода, глупости, войны и жестокость. Наша проблема в том, что люди послушны, а в тюрьмах полно мелких воров… (и) крупные воры правят страной. Это наша проблема.
Я бы попросил вас прийти в Кхади, потому что Кхади связывает вас с падшими и угнетенными.
Единственной реальной и надежной гарантией для хади будет честность, правдивость и искренность работников хади.
Работа кхади без овладения наукой кхади будет потерянным трудом любви с точки зрения свараджа.
Моя программа «Искусство творческого самовыражения» дает молодым людям инструменты для самовыражения. Мы преподаем фотографию, искусство и драму, но важно не только средство, но и то, что вы пытаетесь сказать.
Я думаю, что я говорила о том, что нас, женщин, выросших в мормонской традиции в Солт-Лейк-Сити, штат Юта, учили — и нас до сих пор заставляют верить — что самая важная ценность — это послушание. Но это послушание во имя религии или патриотизма в конечном итоге забирает наши души. Так что я думаю, что это более широкий вопрос о том, что приемлемо, а что нет; где мы поддерживаем послушание и закон и где мы участвуем в гражданском неповиновении - где мы можем пересечь черту физически и метафорически и сказать: «Нет, это больше не приемлемое поведение».
Через [своих друзей] я узнал, что значит любить людей. В этом было искусство... которое на самом деле мало чем отличалось от любви, необходимой для создания искусства. Это требовало усилий, чтобы всегда видеть их самих по себе, а не такими, какими я хотел их видеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!