Цитата Махатмы Ганди

Ненасилие и трусость — противоречивые термины. Ненасилие — величайшая добродетель, трусость — величайший порок. Ненасилие рождается из любви, трусость — из ненависти. Ненасилие всегда страдает, трусость всегда причиняет страдания. Совершенное ненасилие — высшая храбрость. Ненасильственное поведение никогда не деморализует; трусость всегда есть.
Ненасилие — величайшая добродетель, трусость — величайший порок, ненасилие проистекает из любви, трусость — из ненависти.
Когда сталкиваешься с выбором между насилием и трусостью, всегда выбирай насилие
Там, где есть только выбор между трусостью и насилием, я бы посоветовал насилие.
Ненасилие не допускает бегства от опасности... . Между насилием и трусливым бегством я могу предпочесть насилие трусости.
Там, где стоит выбор между трусостью и насилием, я бы посоветовал насилие ... Я предпочитаю использовать оружие для защиты чести, чем оставаться подлым свидетелем бесчестия.
Правда в том, что трусость сама по себе есть насилие тонкого характера и потому опасно и искоренить гораздо труднее, чем привычку к физическому насилию.
Я верю, что там, где есть только выбор между трусостью и насилием, я бы посоветовал насилие. Я предпочел бы, чтобы Индия прибегла к оружию, чтобы защитить свою честь, чем чтобы она трусливо стала или осталась беспомощным свидетелем собственного бесчестья. Но я считаю, что ненасилие бесконечно выше насилия, прощение мужественнее наказания.
Ненасилие никогда не должно использоваться как щит для трусости. Это оружие для смелых.
Я должен напомнить вам, что морить голодом ребенка — это насилие. Подавление культуры — это насилие. Пренебрежение школьниками — это насилие. Наказание матери и ее семьи является насилием. Дискриминация рабочего человека есть насилие. Жилье в гетто — это насилие. Игнорирование медицинской необходимости является насилием. Презрение к бедности есть насилие.
Я действительно считаю, что там, где есть выбор между трусостью и ненасилием, я бы посоветовал насилие. Таким образом, когда мой старший сын спросил меня, что он должен был сделать, если бы он присутствовал при почти смертельном нападении на меня в 1908 году, должен ли он был убежать и увидеть меня убитым, или ему следовало применить свою физическую силу, которую он мог и хотел использовать и защищать меня, я сказал ему, что его долг защищать меня, даже применяя насилие.
[Я] должен подчеркнуть, что ненасильственное сопротивление — это не метод для трусов; оно сопротивляется. Если кто-то использует этот метод, потому что он боится или просто потому, что у него нет инструментов насилия, он не является по-настоящему ненасильственным. Вот почему Ганди часто говорил, что если трусость — единственная альтернатива насилию, то лучше бороться.
Насилие никогда не имеет дела с основным злом ситуации. Насилие может убить убийцу, но не убивает убийство. Насилие может убить лжеца, но не ложь; это не устанавливает истину. Насилие может даже убить нечестного человека, но оно не убивает нечестность. Насилие может дойти до убийства ненавистника, но оно не убивает ненависть. Это может усилить ненависть. Это всегда нисходящая спираль, ведущая в никуда. Это крайняя слабость насилия: оно умножает зло и насилие во вселенной. Это не решает никаких проблем.
Крайний акт трусости — это толстоголовый борец, сидящий позади хилого ребенка на уроке математики, щелкающий его по уху и говорящий: «Что ты собираешься с этим делать, педик?» Это трусость. Когда пули начинают пролетать мимо блюдцеобразных ушей этого спортсмена, это не трусость. Это расплата.
Отвращение выражается в насилии, и в отношении нашего интеллектуального темперамента следует отметить, что насилие — это качество, которое ощущается как имеющее особую интеллектуальную санкцию. Наши предпочтения, даже те, кто наиболее мягок в своей личности, все чаще отдают предпочтение абсолюту и крайности, истинным признаком которых мы считаем насилие. Самые кроткие из нас поймут, что тигров гнева следует предпочесть лошадям обучения, и сочтут умственной трусостью принимать во внимание то, что происходит с теми, кто ездит верхом на тиграх.
Мы должны понимать, что насилие не ограничивается физическим насилием. Страх — это насилие, кастовая дискриминация — это насилие, эксплуатация других, пусть даже изощренная, — это насилие, сегрегация — это насилие, плохо думать о других и осуждать других — это насилие. Чтобы уменьшить количество отдельных актов физического насилия, мы должны работать над устранением насилия на всех уровнях, ментальном, вербальном, личном и социальном, включая насилие по отношению к животным, растениям и всем другим формам жизни.
Индия вовсе не была пацифистской страной. Индия уделяла большое внимание более высокому значению... насилия. Но это никогда не заменяло бездействия или трусости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!