Цитата Махатмы Ганди

На пути к Истине гнев, эгоизм, ненависть и т. д., естественно, уступают место, иначе Истины достичь было бы невозможно. Человек, охваченный страстями, может иметь достаточно благие намерения, может быть правдив на словах, но никогда не найдет Истины.
Человек, находящийся под влиянием негативных эмоций, может иметь достаточно благие намерения, может быть правдивым на словах, но он никогда не найдет Истины.
Чтобы быть правдивыми, Мы должны делать больше, чем просто говорить правду. Мы также должны слышать правду. Мы также должны принять истину. Мы также должны действовать согласно истине. Мы также должны искать истину. Тяжелая правда Внутри нас и вокруг нас. Мы должны посвятить себя истине. Иначе мы нечестны И ​​жизнь наша ошибочна. Дай Бог нам сил и мужества Быть правдивыми. Аминь
Старайтесь оставаться правдивым. Сила истины никогда не ослабевает. Сила и насилие могут быть эффективными в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе торжествует правда.
Следовательно, философия не придает смысла разумному счастью. Он помнит единственную истину. Однако очень возможно, что правда может быть болезненной, может быть огорчительной, может разрушить счастье или сделать его невозможным. Религия, в отличие от философии, относится к разряду полезных. Он обещает счастье и говорит, что нужно делать и кем нужно быть, чтобы заслужить или получить его. Следовательно, иллюзия важнее истины, если она приносит счастье.
Удивление похоже на благодать в том смысле, что это не состояние, за которое мы цепляемся; оно захватывает нас. Удивление не является обязательным элементом поиска истины. Мы можем искать истину без помощи чуда. Но искать — это все, что мы будем делать; не будет находки. Если не снизойдет чудо, не откроет нас... истина не сможет войти. Удивление может быть аурой истины, ее ореолом. Или что-то еще ближе. Удивление может быть лаской истины, касающейся самой нашей кожи.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
За все годы своего служения моему Господу я открыл для себя истину, которая никогда не подводила и никогда не подвергалась риску. Эта истина заключается в том, что способность превзойти Бога находится за пределами возможного. Даже если я отдам Ему всю свою ценность, Он найдет способ вернуть мне гораздо больше, чем я отдал.
В психоанализе есть определенная степень ненадежности. Вы никогда не узнаете, нашли ли вы правду. Вы можете найти субъективную правду, но вы не знаете.
Я никогда не спорю с человеком с желанием услышать, что он говорит неправильно, или разоблачить его и одержать над ним победу. Всякий раз, когда я сталкиваюсь с противником в споре, я тихо молюсь: Господи, помоги ему, чтобы истина лилась из его сердца и на его язык, и чтобы, если истина на моей стороне, он мог следовать за мной; и если правда на его стороне, я могу последовать за ним.
Глубоко-глубоко внутри каждого человека есть место, которое скрыто и его трудно найти. Однако, если все станет достаточно плохо и жизнь станет слишком тяжелой, некоторые люди отправятся в это место и никогда не вернутся оттуда. Конечно, все внешние проявления говорят об обратном. Они будут выглядеть, как всегда. Они могут даже вести себя как свои прежние личности, но правда в том, что настоящая правда в том, что они прячутся в этом месте глубоко внутри, где никто больше не может их коснуться или причинить им боль.
Это меняет вашу жизнь, стремление к истине, если вы знаете, что пытались найти истину и прошли мимо первой кажущейся истины к настоящей истине. Это очень, это очень захватывающе.
Если История не соответствует действительности, это вообще неправда. Так что это никогда не может быть «моя правда» или «ваша правда», даже если мы можем в это поверить. Это может быть только наше заблуждение, или наша ошибка, или наша ошибка, но это никогда не может быть нашей «правдой».
Вещи, которые хороши, хороши, и если человек откликается на это добро, он соприкасается с истиной, из которой он что-то получает. Правда приносит нам пользу. Правда солнечного света, правда дождя, правда свежего воздуха, правда ветра в деревьях — это истины. И они всегда доступны!
Понятия истины могут различаться. Но все признают и уважают правду. Эту истину я называю Богом. Какое-то время я говорил: «Бог есть Истина», но это меня не удовлетворяло. Итак, теперь я говорю: «Истина — это Бог».
Красота и правдивость могут быть атрибутами хорошего письма, но если писатель намеренно стремится к истине, он, вероятно, обнаружит, что то, что он задел, является дидактикой.
Я не стремлюсь, Господи, достичь Твоих высоких высот, потому что мой разум ни в чем не равен ему. Но я желаю немного понять Твою истину, ту истину, в которую верит и любит мое сердце. Я не пытаюсь понять, чтобы верить; но я верю, чтобы понять. Ибо я верю и тому, что, если не уверую, не уразумею.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!