Цитата Махатмы Ганди

Человек, который хочет контролировать свои животные страсти, легко делает это, если контролирует свой вкус. — © Махатма Ганди
Человек, который хочет контролировать свои животные страсти, легко делает это, если он контролирует свое небо.
Человек, который не может контролировать свой темперамент, вряд ли сможет контролировать свои страсти, и каковы бы ни были его притязания в религии, в повседневной жизни он движется очень близко к животному плану.
Человек, который знает двор, является хозяином своих жестов, своих глаз и своего лица; он глубок, непроницаем; он скрывает плохие услуги, улыбается своим врагам, сдерживает свое раздражение, маскирует свои страсти, искажает слова своего сердца и действует вопреки своим чувствам.
Человек, дающий волю своим страстям, подобен человеку, которого застрелил враг, который поймал стрелу в свои руки, а затем вонзил ее в собственное сердце. Человек, противящийся своим страстям, подобен человеку, застреленному врагом, и хотя стрела попадает в него, она не ранит его серьезно, потому что он носит нагрудник. Но человек, искореняющий свои страсти, подобен человеку, которого пронзает враг, но который поражает стрелу и разбивает ее или обращает обратно в сердце своего врага.
Человек, который не может контролировать свой темперамент, вряд ли сможет контролировать свои страсти.
Человек есть животное, грозное как своими страстями, так и своим разумом; его страсти часто подталкивают его к большому злу, а его разум дает средства для их достижения. Обучить это Животное и сделать его послушным Порядку; приучить его к чувству справедливости и добродетели, удержать его от дурных поступков страхом и ободрить его в выполнении его долга надеждами; короче говоря, сформировать и вылепить его для общества было целью гражданских и религиозных институтов; и, во все времена, Стремление добрых и мудрых Людей. Надлежащее образование всегда считалось наиболее подходящим методом для достижения этой цели.
Вряд ли можно сомневаться в том, что некоторые из своих величайших успехов в прошлом человек обязан тому факту, что он был не в состоянии контролировать общественную жизнь. Его дальнейший прогресс вполне может зависеть от его намеренного воздержания от осуществления контроля, который теперь находится в его власти.
Бесчисленны, как песчинки у моря, человеческие страсти, и все они различны; все они, подлые или высокомерные, начинают с того, что находятся под властью человека, а затем становятся его ужасными хозяевами. Блажен тот, кто избрал самую высокую из страстей: его безмерное блаженство растет и удесятеряется с каждым часом и минутой, и он все глубже и глубже проникает в бесконечный рай своей души.
Давайте просто называть вещи своими именами. Когда любовь человека к нарядам затмевает его нравственные суждения, это тщеславие. Когда он позволяет требовательному вкусу сделать свой моральный выбор, это чревоугодие. Когда он приписывает божественную волю своим прихотям, это гордыня. А когда он сердится, когда ему напоминают о страданиях животных, которых он мог бы избежать с помощью своего ежедневного выбора, это проявление моральной трусости.
Нет человека, который, обладая и страстями, и мыслями, не думал бы о последствиях своих страстей, не находил бы в своем уме образов, которые успокаивают страсть надеждой или жалят ее страхом.
Человек — это контрольный эксперимент наследственности и среды; и поскольку его наследственность контролирует его, он пытается контролировать свое окружение.
Кто может управлять его судьбой? — спрашивает погибший Отелло. Никто, правда. Но каждый контролирует свой вариант, выбирает свою альтернативу.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Человек – религиозное животное. Он единственное религиозное животное. Он единственное животное, имеющее Истинную Религию — их несколько. Он единственное животное, которое любит своего ближнего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если его теология неверна. Он превратил земной шар в кладбище, изо всех сил стараясь сгладить путь своего брата к счастью и небесам... У высших животных нет религии. И нам говорят, что они останутся в будущей жизни. Интересно, почему? Кажется, сомнительный вкус.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Если человек не контролирует свой темперамент, это печальное признание того, что он не владеет своими мыслями.
То, что человек одет в чистую белую одежду, не означает, что его сердце и руки чисты. Любой человек, пренебрегающий своей совестью, — опасное животное. Никогда не судите о человеке по его образу. Изображения могут быть куплены или созданы любым голливудским продюсером, маркетинговой командой или группой стилистов. Даже дети знают, как надеть удивительные костюмы на Хэллоуин. Всегда судите о человеке по цвету его сердца и только его сердца. Истину можно найти в его отчетах о действиях, а не о намерениях.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!