Цитата Махатмы Ганди

Мы постоянно боремся с унижением, которое пытаются навязать нам европейцы, желающие низвести нас до уровня неотесанных кафров, занимающихся охотой и чьей единственной целью является собрать определенное количество скота для покупки жена с и, затем, провести свою жизнь в праздности и наготе.
Наша борьба — это постоянная борьба против деградации, которую пытаются навязать нам европейцы, желающие низвести нас до уровня неотесанных кафров, чье занятие — охота и чье единственное стремление — собрать определенное количество скота, чтобы купить себе жену. с, а затем провести свою жизнь в праздности и наготе.
Столько всего было сдано! И с такой малой целью! Были безумные преднамеренные отказы, чудовищные формы самоистязания и самоотречения, источником которых был страх, а результатом было унижение, бесконечно более ужасное, чем то воображаемое унижение, от которого они в своем невежестве стремились убежать.
Приди на землю, чтобы вкусить нашу печаль, Тот, чья слава не знала конца; Своей жизнью он приносит нам радость, наш Искупитель, Пастырь, Друг. Оставив бесчисленное богатство, рожденное в стойле для скота; это вечное чудо, Христос родился Господом всего.
Итак, оправдание в этой жизни дается нам в соответствии с этими тремя вещами: во-первых, умывальником возрождения, которым прощаются все грехи; затем борьбой с пороками, от вины которых мы были освобождены; в-третьих, когда наша молитва услышана, в которой мы говорим: «Прости нам наши долги», потому что, как бы храбро мы ни боролись со своими недостатками, мы люди; но благодать Божья так помогает нам бороться в этом тленном теле, что есть причина для того, чтобы Он услышал нас, когда мы просим прощения.
Труднее всего европейцам договориться с традиционными африканскими религиями, чьи сделки с незримыми силами занимают центральное место в управлении жизнью во многих сферах, главное оружие в борьбе с силами зла.
Это праздность... Леность и любовь к праздности; отсутствие всяческих похвальных амбиций, вкуса к хорошему обществу или склонности брать на себя труд быть приятными, что делает мужчин священнослужителями. Священнику ничего не остается делать, как быть неряшливым и эгоистичным; читать газету, следить за погодой и ссориться с женой. Его священник делает всю работу, а обедать — дело его собственной жизни.
Наш мир... жаждет увидеть людей, чей Бог велик, и свят, и страшен, и нежен, и нежен... и наш; Бог, чья любовь пугает нас в Его сильных и могущественных руках, где Он страстно желает прошептать эти ужасающие слова: «Я люблю тебя».
Джентльмен — это более редкая вещь, чем некоторые из нас думают. Кто из нас может указать много таких в своем кругу - людей, чьи цели великодушны, чья истина постоянна и возвышенна; кто может смотреть миру честно в лицо, с равной мужественной симпатией к великим и к малым? Мы все знаем сотню человек, у которых хорошо сшитые пальто, и дюжину человек с прекрасными манерами; а джентльменов сколько? Давайте возьмем клочок бумаги, и каждый составит свой список.
Теперь я прощаюсь со страной моего рождения - моих страстей - моей смерти; страна, чьи несчастья вызвали у меня сочувствие, чьи фракции я стремился подавить, чей разум я побудил к благородной цели, чья свобода была моей роковой мечтой.
Мы далеки от того, чтобы сомневаться в том, что все числа известны Тому, «Который разум безграничен» (Пс. 146:5). Бесконечное число, хотя и нет исчисления бесконечных чисел, тем не менее не непостижимо для Того, Чья разумение бесконечно. И таким образом, если все, что постигается, определяется или делается конечным посредством понимания того, кто это знает, то всякая бесконечность каким-то невыразимым образом становится конечной для Бога, ибо она постижима Его знанием.
Бедность не может лишить нас многих утешений. Оно не может лишить нас привязанности, которую мы питаем друг к другу, или принизить нас в нашем собственном мнении или во мнении любого человека, чье мнение мы должны ценить.
Ничто так не может смирить нас перед милостью и справедливостью Божией, как размышление о Его благодеяниях и наших собственных грехах. Итак, давайте рассмотрим, что Он сделал для нас, и что мы сделали против Него; припомним подробно грехи наши, а также Его благодатные благодеяния, помня, что все доброе, что есть в нас, не наше, а Его, и тогда нам не нужно бояться тщеславия или самодовольства в себе.
Тот, чей сын послушен ему, чье поведение жены соответствует его желаниям и кто доволен своим богатством, имеет свой рай здесь, на земле.
О похоть, ты, адский огонь, топливом которого является чревоугодие; чье пламя - гордость, чьи искры - бессмысленные слова; чей дым позор; чей пепел - нечистота; чей конец - ад.
У каждого из нас есть история жизни, продолжением которой, смыслом которой является наша жизнь.
Беспристрастный друг: Смерть, единственный бессмертный, который относится ко всем нам одинаково, чья жалость, чей покой и чье прибежище предназначены для всех — грязных и чистых, богатых и бедных, любимых и нелюбимых.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!