Цитата Махатмы Ганди

В строго научном смысле Бог лежит в основе как добра, так и зла. — © Махатма Ганди
В строго научном смысле Бог является основой как добра, так и зла.
Я думаю, что все мы знаем, что такое зло. У нас есть чувство зла, и, безусловно, убийство невинных людей — это зло. Мы менее уверены в том, что хорошо. Есть своего рода хорошее, достаточно хорошее, могло бы быть и лучше, но абсолютное хорошее определить немного сложнее.
Зло означает отсутствие добра. Не всякое отсутствие добра является злом, ибо отсутствие можно понимать как в чисто отрицательном, так и в отрицательном смысле. Одно лишь отрицание не имеет характера зла, иначе несуществующее было бы злом и, кроме того, вещь была бы злом, потому что не обладала бы добром чего-то другого, а это означало бы, что человек плох тем, что не имеет силы льва или скорости. дикой козы. Но что есть зло, так это лишения; в этом смысле слепота означает лишение зрения.
Когда что-либо находится в присутствии зла, но еще не является злом, присутствие добра пробуждает желание добра в этой вещи; но присутствие зла, делающее вещь злой, отнимает желание и дружбу у добрых; ибо то, что когда-то было и добром, и злом, теперь стало только злом, а добро не дружит со злом.
Действительно есть добро и действительно есть зло, и то и другое ходит по земле. Но добро имеет мало общего с формами религии, и зло так же мало связано с поведением, осуждаемым религией. И добро, и зло соревнуются за страсти сердца. Для любви!
Если вы просто откроете свой словарь, «мораль» — это то чувство, которое отделяет добро от зла. И если вы действительно хотите увидеть, что такое зло, там просто говорится, что «зло противоположно добру». И если вы спросите: «Тогда что хорошо?» это говорит о том, что это противоположно злу.
Люди склонны думать (по понятным причинам), что если бы Бог был действительно добрым, Он бы никогда не допустил никакого зла в мире. Но я не думаю, что совершенный Бог никогда бы не допустил никакого зла, и, держу пари, другие тоже не допустили бы, если бы задумались об этом. Наоборот, я думаю, что добрый Бог всегда предотвращает страдания и зло, если у Него нет веских причин для этого. В этом суть.
Обычный ученый человек строго сентиментален. Он сентиментален в том существенном смысле, что его пропитывают и уносят одни ассоциации.
Если Бог всемогущ, всезнающ и всеблаг, то откуда зло? Если Бог желает предотвратить зло, но не может, то Он не всемогущ. Если Он может предотвратить зло, но не делает этого, то он не добр. В любом случае он не Бог.
Наши суждения о добре и зле... предполагают Бога как эталон. Если нет Бога, нет ни добра, ни зла. Просто природа делает то, что делает
Раньше считалось, что зло несовместимо с существованием Бога: что ни один возможный мир не содержит и Бога, и зло. Насколько я могу судить, эта диссертация больше не защищена.
Уничтожение само по себе не является смертью для зла. Только добро там, где было зло, зло мертво. Зло должно жить со своим злом, пока оно не решит быть добрым. Только это есть уничтожение зла.
Когда кто-то однажды принял и впитал Зло, оно уже не требует непригодности средств. Скрытые мотивы, с помощью которых вы поглощаете и ассимилируете Зло, не ваши собственные, а мотивы Зла... Зло — это то, что отвлекает. Зло знает о Добре, но Добро не знает о Зле. Знание себя есть только у Зла. Один из способов, которыми обладает Зло, — это диалог... Злу нельзя платить в рассрочку — и всегда пытаются.
Мы не должны путать религию с Богом или технологию с наукой. Религия относится к Богу так же, как технология относится к науке. И религиозное поведение, и погоня за технологиями способны привести человечество ко злу; но и то, и другое может принести большую пользу.
Если религия означает прежде всего богосознание, или осознание Бога как внутри, так и вовне, а во вторую очередь совокупность верований, положений и догм, то, строго говоря, в мире существует только одна религия, ибо есть только один Бог.
Научные взгляды заканчиваются трепетом и тайной, теряясь на грани неопределенности, но они кажутся настолько глубокими и впечатляющими, что теория о том, что все это устроено как сцена, на которой Бог может наблюдать за борьбой человека за добро и зло, кажется неадекватной.
В рассказе о Сотворении мира читаем: «...И вот, хорошо весьма». Но в отрывке, где Моисей упрекает Израиль, стих говорит: «Смотри, я предложил тебе сегодня жизнь и добро, смерть и зло». Откуда взялось зло? Зло тоже хорошо. Это низшая ступень совершенного добра. Если делаешь добрые дела, даже зло становится добром; но если вы согрешите, зло действительно станет злом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!