Цитата Махатмы Ганди

Ахимсу теоретически никто не знает. Это так же неопределимо, как Бог. — © Махатма Ганди
Ахимсу в теории никто не знает. Это так же неопределимо, как Бог.
Ахимса — это не просто негативное непричинение вреда. Это положительная, космическая любовь. Это развитие ментального отношения, при котором ненависть заменяется любовью. Ахимса – это истинное жертвоприношение. Ахимса – это прощение. Ахимса — это Шакти (сила). Ахимса – это истинная сила.
Что-то необъяснимое должно быть сделано, неизвестно как, в то время, когда неизвестно, что приведет к неизвестному результату.
Махатма Ганди был человеком мира и ненасилия и жил по индуистскому принципу ахимсы, действия, основанного на отказе причинить вред. Как показывает его раздираемое войной президентство, Джордж Буш ничего не знает об ахимсе и ненасилии. Бушу следует пересмотреть это циничное и неуважительное проявление символизма.
Ахимса для меня не просто теория, а факт жизни, основанный на обширном опыте.
Ахимса — атрибут храбрых. Трусость и ахимса несовместимы больше, чем вода и огонь.
В атмосфере ахимсы у человека нет возможности проверить свою ахимсу. Его можно испытать только перед лицом химсы.
Истинная ахимса должна носить улыбку даже на смертном одре, вызванном нападавшим. Только с этой ахимсой мы можем подружиться с нашими противниками и завоевать их любовь.
Когда теория эволюции разрушила представление о Боге как о верховном Творце, вместе с ней пала и вера в Бога как всемогущего Отца человека, хотя многие смогли совместить веру в Бога с принятием дарвиновской теории.
Веды так же неопределимы, как Бог и индуизм.
Поклонник ахимсы боится только одного — Бога.
Ахимса — мой Бог, и Истина — мой Бог.
Много раз люди пытались убедить меня в том, что шелк ахимса, но когда я следил за цепочкой производства, она всегда заканчивалась генетически модифицированными шелковыми мотыльками, которые не могли летать. В этом не было никакой ахимсы.
Теория морали развивается от теории божественного повеления средневековой христианской философии, смешанной с немного древней языческой теорией добродетели, к чисто светским теориям моральных чувств и межличностных реакций Смита и Юма, к попытке Канта восстановить теорию повеления, но с чем-то сверхчувственным. в человеке, а не в Боге как источнике власти.
Для меня единственным верным средством познания Бога является ненасилие, ахимса, любовь.
Ни один человек никогда не мог полностью описать Бога. То же самое относится и к ахимсе.
Каждому крупному мастеру будет полезно иметь собственную теорию дебюта, которую знает только он сам, теорию, тесно связанную с планами миттельшпиля.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!