Цитата Махатмы Ганди

Пренебрегать одним человеком — значит пренебрегать этими божественными силами и таким образом наносить вред не только этому существу, но вместе с ним и всему миру. — © Махатма Ганди
Пренебречь одним человеческим существом — значит пренебречь этими божественными силами и таким образом нанести вред не только этому существу, но вместе с ним и всему миру.
Сопротивляться и нападать на систему вполне правильно, но сопротивляться и нападать на ее автора равносильно сопротивлению и нападкам на самого себя, ибо все мы замазаны одной кистью, дети одного и того же Творца, и как таковые божественные силы внутри нас безграничны. Пренебрегать одним человеческим существом значит пренебрегать этими божественными силами и таким образом наносить вред не только этому Существу, но вместе с Ним и всему миру.
Я думаю, что каждый человек хочет оставить свой след в мире любым возможным способом, и, возможно, у каждого внутри есть небольшой эгоист.
Тот, у кого небольшой недостаток, играет внимательнее, изобретательнее и смелее, чем его противник, который либо расслабляется, либо слишком многого добивается. Таким образом, очень часто можно увидеть, что небольшой недостаток превращается в серьезное преимущество.
Справедливость состоит в том, чтобы не причинять вреда людям. Всякий раз, когда человек кричит внутренне: «Почему мне больно?» ему наносится вред. Он часто ошибается, когда пытается определить вред, почему и кем он причиняется ему. Но сам крик непогрешим.
иногда подвижки камней глубокие, глубоко внизу, а там внизу мощно и страшно, но то, что мы чувствуем на поверхности, это легкая дрожь. Только легкая дрожь.
Люди бросаются к оружию по незначительным причинам или вообще без причины, и, раз за это берутся, уже не остается никакого уважения к закону, божественному или человеческому.
Я описываю ее (новую эстетику) «радикально»: я говорю, что эстетика = человек. Это радикальная формула. Я ставлю идею эстетики непосредственно в контексте человеческого бытия, и тогда у меня вся проблема в руках, их у меня не особая проблема, у меня есть «голография» (реагируя на прежнее внушение публики как на шутка, фх) Я точно не знаю, что такое голография.. (1973 г.
В плаче ребенка нет вреда: вред причиняется только в том случае, если на его плач не отвечают. ...Если вы игнорируете сигнал ребенка о помощи, вы не учите его независимости... Вы учите его тому, что ни один другой человек не позаботится о его потребностях.
Как можно называть человека, если он, рожденный человеком и выросший в человеческом обществе, не признает человеческих ценностей? Вы должны следить за тем, чтобы не причинить вреда ни одному живому существу. Искупленным существом является только тот, кто не причиняет боли другим и избегает боли себе.
Всякая боль либо сильная, либо легкая, если она и незначительная, то ее легко переносить; если серьезно, то, без сомнения, будет кратким.
На каждом альбоме, который я делаю, я стараюсь иметь хотя бы небольшое правило, будь то группа должна собраться и записаться вживую, или все гитары, весь фузз, все время. Это варьируется и незначительно, но да, мне нравятся правила.
Одиночество имеет надо мной власть, которая никогда не подводит. Мой внутренний мир растворяется (пока только внешне) и готов высвободить то, что лежит глубже. Когда я умышленно остаюсь один, в моем внутреннем мире начинает происходить легкое упорядочение, и мне больше ничего не нужно.
Трагедия мира в том, что у тех, кто обладает воображением, очень мало опыта, а у тех, кто опытен, воображение слабое.
Но некоторые любят не метод вашего первого; Романтику считают, не выбрасывают как пыль; Если бы я встретился с таким, что бы я сказал; Должен ли я пренебрегать ими, как они пренебрегают мной, или нет
Вся сумма и сущность человеческой истории могут быть сведены к этому принципу: когда человек отступает от божественных средств достижения божественной цели, он терпит вред и потери.
Тот, кто помнит перенесенные им бедствия и те, которые угрожали ему, и незначительные причины, которые изменили его из одного состояния в другое, таким образом готовится к будущим изменениям и к познанию своего состояния. Жизнь Цезаря может показать нам не больше, чем наша собственная; жизнь императора или обычного человека, это все же жизнь, подверженная всем человеческим случайностям.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!