Цитата Махатмы Ганди

Для всех нас есть только один Бог, независимо от того, находим ли мы его в Коране, Зенд-Авесте, Толмуде или Гите. — © Махатма Ганди
Для всех нас есть только один Бог, находим ли мы его в Коране, Зенд-Авесте, Толмуде или Гите.
На Востоке, как и на Западе, газеты быстро становятся народной Библией, Кораном, Зенд-Авестой и Гитой в одном флаконе.
Если неправильно искать Бога в камне, то как правильно искать Его в книге под названием «Гита», «Грантх Сахиб» или Коран?
Так много мусульман верят в то, что все, что находится между двумя обложками Корана, является просто неизмененным словом Бога. Они любят цитировать текстовую работу, которая показывает, что Библия имеет историю и не упала прямо с неба, но до сих пор Коран не обсуждался. Единственный способ пробить эту стену — доказать, что у Корана тоже есть история. Фрагменты Саны помогут нам в этом.
Гита — это не только моя Библия и мой Коран, это нечто большее, это моя мать.
Всякая сила есть сила Божья; мы только транспортные средства. Он пульсирует в наших сердцах. Он дышит через нас. Он поет через нас тысячу и одну песню. Саньяса означает позволить этому пониманию стать основой вашей жизни: нас нет, Бог есть. Позвольте эго исчезнуть, испариться, и вы обретете бесконечное удовлетворение. С эго есть только страдание; без эго есть только Бог; и Бог есть блаженство, и Бог есть благословение, и Бог есть экстаз. Умри для эго, чтобы Бог мог жить в тебе.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Ибо, хотя Бог прав с нами, и в нас, и вне нас, и повсюду через нас, мы должны отправиться в путешествие, чтобы найти Его.
Библия для меня такая же книга религии, как Гита и Коран.
Бог позволяет, а иногда заставляет нас пройти через такие обстоятельства, которые сбрасывают всю ложь и оставляют нас с нашим истинным «я». Конечное намерение Бога состоит не в том, чтобы оставить нас неверными, а в том, чтобы оставить нас исполненными веры. Мало что так волнует, как пройти сквозь огонь и обнаружить, что у тебя хватило стойкости, чтобы пройти через него. Все мы время от времени задаемся вопросом, есть ли у нас то, что нужно. Бог хочет привести нас туда, где мы не будем сомневаться в работе, которую Он проделал внутри нас.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Он подходит для прославления Бога — он не только соответствует реальности, потому что Бог бесконечно и в высшей степени достоин хвалы, но он подходит и нам, как ничто другое. Вся красота, которую мы искали в искусстве, лицах или местах, и вся любовь, которую мы искали в объятиях других людей, полностью присутствует только в самом Боге. Таким образом, в каждом действии, которым мы относимся к Нему как к славе, как Он есть, будь то через молитву, пение, доверие, послушание или надежду, мы одновременно отдаем должное Богу и выполняем наш собственный замысел.
Это маленькое отдельное «я» должно умереть. Тогда мы обнаружим, что находимся в Реальности, и что Реальность — это Бог, и Он — наша собственная истинная природа, и Он всегда в нас и с нами. Давайте жить в Нем и стоять в Нем. Это единственное радостное состояние существования. Жизнь на плане Духа есть единственная жизнь, и давайте все постараемся достичь этой реализации.
Газеты сегодня почти заменили Библию, Коран, Гиту и другие религиозные писания.
Я верю, что Бог молится в нас и через нас, молимся мы или нет (и верим ли мы в Бога или нет). Итак, любая молитва с моей стороны — это сознательный ответ на то, что Бог уже делает в моей жизни.
Только через психику мы можем установить, что Бог действует на нас, но мы не в состоянии различить, исходят ли эти действия от Бога или от бессознательного. Мы не можем сказать, являются ли Бог и бессознательное двумя разными сущностями. Оба являются пограничными понятиями трансцендентного содержания. Но эмпирически можно с достаточной степенью вероятности установить, что в бессознательном существует архетип целостности.
Единственное, чего следует искать в созерцательной молитве, — это Бога; и мы успешно ищем Его, когда понимаем, что не можем найти Его, пока Он не покажет Себя нам, и в то же время, что Он не вдохновил бы нас искать Его, если бы мы уже не нашли Его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!