Цитата Махатмы Ганди

Зачем мне нужен художник, чтобы объяснить мне произведение искусства? Почему бы ему самому не выговориться со мной? — © Махатма Ганди
Зачем мне нужен художник, чтобы объяснять мне произведение искусства? Почему бы ему самому не говорить со мной?
Знаешь, мой отец очень поддерживал меня, потому что он выступал за права женщин, он выступал за образование девочек. И тогда я сказал, что зачем мне ждать кого-то другого, зачем мне смотреть на правительство, на армию, чтобы они нам помогли? Почему бы мне не повысить голос, почему бы нам не выступить за наши права?
Незнакомец, если ты встретишь меня мимоходом и захочешь говорить со мной, почему бы тебе не заговорить со мной? И почему мне не говорить с тобой?
Я сам себе герой на съемках; почему я должен работать с другими героями? Ханы не хотели работать со мной, когда я начинал. Почему я должен работать с ними сейчас?
Что означает цель? Это означает глубочайшее желание, чтобы наша короткая жизнь что-то значила. . . . Говорить на языке цели — значит вернуться к первоначальным принципам и быть в состоянии ответить на простом английском языке на простые вопросы «Почему?». Почему мы должны скидываться, чтобы помочь кому-то другому? Почему мы должны откладывать удовлетворение? Почему мы должны заботиться о долгосрочной перспективе? Почему мы должны доверять кому-то, кто, кажется, ограничивает нашу способность делать то, что мы хотим?
Со всеми проблемами, которые у нас есть, я не побоюсь сказать руководству: «Вы должны объяснить мне, почему я должен следовать за вами куда угодно».
Искусство должно быть способным быть новаторским без ущерба для себя. Вот почему я считаю, что у художников должны быть заботы поважнее, чем проверять ценники на свои работы или становиться любимцами кураторов.
Люди часто спрашивают меня, почему я продолжаю высказываться, если это вредит моей семье. Но именно поэтому я говорю. Люди, на которых нацелен Эрдоган, — это моя семья, мои друзья, мои соседи, мои одноклассники. Мне нужно высказаться, иначе моя страна будет молча страдать.
Я не ненавижу работу, сочинять для меня не работа, это мое удовольствие; это моя жизнь. Так почему я должен остановиться? Если что-то доставляет удовольствие, волнует и вознаграждает, зачем останавливаться?
Более двух тысяч лет назад Аристотель учил нас, что деньги должны быть прочными, делимыми, последовательными, удобными и ценными сами по себе. Он должен быть прочным, поэтому пшеница не деньги; делимы, поэтому произведения искусства не деньги; последовательны, вот почему недвижимость — это не деньги; удобно, поэтому свинец — это не деньги; ценность сама по себе, поэтому бумага не должна быть деньгами. Золото отвечает всем этим критериям.
Мы должны убедиться, что в школе есть искусство. Почему? Почему искусство должно быть в школе? Потому что если искусство не в школе, то такой парень, как Стив Джобс, не получит шанса по-настоящему выразить себя, потому что для того, чтобы искусство соответствовало технологиям, вам нужно искусство.
Зачем производить даже самок? Почему должны быть будущие поколения? Какова их цель? Когда старение и смерть устранены, зачем продолжать размножаться? Почему нас должно волновать, что будет, когда мы умрем? Почему нас должно волновать, что нет молодого поколения, которое придет нам на смену?
Почему я? Почему ты? Почему Его? Почему ее, почему моя? или Почему их? Это должны быть Мы и Наши.
Многие люди тратят много времени и усилий, объясняя, почему я им не нравлюсь, но никто из них никогда не пытается объяснить, почему их мнение должно иметь для меня значение. Я думаю, что большинство из них чувствуют, но никогда не осмелятся признать, что их второстепенная роль в пищевой цепочке по отношению ко мне.
Я бы не стал строить здание, если бы оно не представляло для меня интерес как потенциальное произведение искусства. Почему я должен?
Я думаю, что история важна в любом бизнесе. Почему вы существуете, почему вы здесь, почему ваш продукт отличается, почему я должен обращать внимание, почему меня это должно волновать?
...если страх впасть в ошибку является источником недоверия к Науке, которая при отсутствии каких-либо таких опасений занимается самой работой и действительно знает, то трудно понять, почему, наоборот, недоверие должно не быть помещенным в это недоверие, и почему мы не должны заботиться о том, что этот страх заблуждаться сам является самой ошибкой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!