Цитата Махатмы Ганди

Не изучайте человека в его животной природе — человека, живущего по законам джунглей, — но изучайте человека во всей его красе. — © Махатма Ганди
Не изучайте человека в его животной природе — человека, живущего по законам джунглей, — но изучайте человека во всей его красе.
Как определить оккультизм? Слово происходит от латинского occultus, скрытый; так что это изучение скрытых законов природы. Поскольку все великие законы природы на самом деле действуют в невидимом мире в гораздо большей степени, чем в видимом, оккультизм предполагает принятие гораздо более широкого взгляда на природу, чем тот, который обычно принимается. Итак, оккультист — это человек, изучающий все законы природы, до которых он может добраться или о которых он может услышать, и в результате своего изучения он отождествляет себя с этими законами и посвящает свою жизнь служению эволюции.
Законы в самом общем их значении суть необходимые отношения, вытекающие из природы вещей. В этом смысле у всех существ есть свои законы: у Божества свои законы, у материального мира свои законы, у разума, превосходящего человека, свои законы, у животных свои законы, у человека свои законы.
Одной из наиболее революционных концепций, вытекающих из нашего клинического опыта, является растущее признание того, что самая сокровенная суть человеческой природы — самые глубокие слои его личности, основа его «животной природы» — в основе своей социализирована, движется вперед, рациональна и реалистичен . Он реально умеет владеть собой, и он неисправимо социализирован в своих желаниях. В человеке нет зверя, в человеке только человек.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Во-вторых, человек грешит против природы, когда идет против своей родовой природы, т. е. против своей животной природы. Теперь очевидно, что в соответствии с естественным порядком соединение полов у животных направлено на зачатие. Отсюда следует, что всякое половое сношение, не приводящее к зачатию, противостоит животной природе человека.
Истина не только украшение человека, но и его инструмент; это слава великого человека и капитал бедняка: истина человека - это его средства к существованию, его рекомендация, его кредитные письма.
Нет чувств сильнее, чем может выдержать его мозг. Почему у Человека нет микроскопического глаза? По этой простой причине человек не муха: какая польза, если его более тонкие глаза изучают клеща, а не постигают небеса?... Или быстрые испарения, пронзающие его мозг, умирают от розы, в ароматической боли? Если бы Природа гремела в его открытые уши И ошеломляла его музыкой Сфер... Кто не находит Провидение всеблагим и мудрым, Одинаково в том, что дает, и в том, что отрицает?
Со времени моего первого обсуждения экологических проблем с профессором Джоном Дэем примерно в 1950 году и после прочтения книги Конрада Лоренца «Кольцо царя Соломона» я стал все больше интересоваться изучением животных с точки зрения того, что они могут рассказать нам о человеке, и изучением человека как животное. Я все больше разочаровывался в том, что мыслители так называемой эпохи Просвещения говорят нам о природе человека, а также в том, что официальные религии и доктринерские политические теоретики говорят нам об этом же предмете.
Я бы сказал, что изучение истории — это то, что вселяет в человека величайший оптимизм, ибо, если бы его Создатель не предназначил человеку существовать до тех пор, пока не будет достигнуто Царство Небесное, человек был бы давно уничтожен по причине всех человеческих ошибок. и слабости.
Нет более важного для человека научного исследования, чем изучение его собственного мозга. От этого зависит весь наш взгляд на вселенную.
Если Монтень — это человек в самом расцвете сил, сидящий в своем кабинете теплым утром и излагающий итог своего опыта в своей богатой жилистой прозе, то Паскаль — это тот самый человек, который не спит в предрассветные часы ночи, когда смерть кажется очень близким, и каждая мысль усиливается опасением, что она может быть его последней.
Литераторы теперь регулярно рассказывают своим читателям о своих разводах. Один литератор, рецензирующий книги, написал в рецензии на исследование Раскина, что он никогда не читал книги Раскина, но это исследование подтвердило его уверенность в том, что он не хочет читать книгу Раскина. Этот мужчина очень часто пишет о своей семейной жизни.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
В «Истории реальности» человек спасает себя не ради собственной славы. Вместо этого Бог спасает человека для Своей славы. В любой другой истории описывается, что человек должен сделать, чтобы исправить себя и спасти себя от всего, что не так с миром.
Если все грехи плоти достойны осуждения, потому что ими человек позволяет себе господствовать тому, что имеет в себе животное начало, то тем более заслуживают осуждения грехи против природы, которыми человек унижает свою животную природу.
Мы живем технологически, с человеком как с хозяином природы, с человеком как с инженером, и пусть тот, кто возвысит свой голос против этого, перестанет пользоваться не построенными природой мостами... Ни электрических лампочек, ни двигателей, ни атомной энергии, ни вычислительные машины, никакой анестезии — обратно в джунгли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!