Цитата Махатмы Ганди

Ахимса — это вершина кшатрийской дхармы, поскольку она представляет собой кульминацию бесстрашия. — © Махатма Ганди
Ахимса — это вершина дхармы кшатриев, поскольку она представляет собой кульминацию бесстрашия.
Ахимса — это не просто негативное непричинение вреда. Это положительная, космическая любовь. Это развитие ментального отношения, при котором ненависть заменяется любовью. Ахимса – это истинное жертвоприношение. Ахимса – это прощение. Ахимса — это Шакти (сила). Ахимса – это истинная сила.
Дхарма одна и только одна. Ахимса означает мокша, а мокша — это осознание Истины.
Если мы хотим устранить плохие качества, такие как ненависть, зависть, гордыня и хвастовство, мы должны использовать Сатью, Дхарму, Шанти, Прему и Ахимсу в качестве очищающих инструментов.
Дхарма имеет несколько коннотаций в религиях Южной Азии, но в буддизме она имеет два основных, взаимосвязанных значения: дхарма как «учение», встречающееся в выражении Дхарма Будды, и дхарма как «реальность как есть» (абхигама-дхарма). Учение есть вербальное выражение реальности как есть, состоящее из двух аспектов — реализующего субъекта и реализуемого объекта. Вместе они составляют «реальность как есть»; если какой-либо аспект отсутствует, это не реальность как есть. Это чувство дхармы или реальности как есть также называется таковостью (татхата) или таковостью (таттва) в буддизме.
В атмосфере ахимсы у человека нет возможности проверить свою ахимсу. Его можно испытать только перед лицом химсы.
Ахимса — атрибут храбрых. Трусость и ахимса несовместимы больше, чем вода и огонь.
Истинная ахимса должна носить улыбку даже на смертном одре, вызванном нападавшим. Только с этой ахимсой мы можем подружиться с нашими противниками и завоевать их любовь.
Те, кто рассматривает мирскую жизнь как препятствие на пути к Дхарме, не видят Дхармы в повседневных действиях. Они еще не открыли, что вне Дхармы нет повседневных действий.
В практике Кундалини-йоги необходимо сначала определить, что такое дхарма. Для вас есть дхарма.
Дхарма здесь. И дхарма находится в вашем сердце. Где еще это было бы?
Приведите свою жизнь в соответствие с дхармой. Технику движения кундалини легко освоить. Дхарма намного сложнее.
Опыт грустного и нежного сердца — вот что рождает бесстрашие. Традиционно быть бесстрашным означает, что вы не боитесь или что, если кто-то ударит вас, вы ударите его в ответ. Но мы не говорим об уровне бесстрашия уличного бойца. Настоящее бесстрашие — продукт нежности. Это происходит от того, что вы позволяете миру щекотать ваше сердце, ваше необузданное сердце. Вы готовы открыться, без сопротивления или застенчивости, и встретиться лицом к лицу с миром.
У садхака (того, кто занимается духовной практикой) не будет времени предаваться сплетням. Они не захотят говорить с кем-либо в резкой форме. Те, кто всегда предаются придиркам, никогда не достигнут духовного прогресса. Не причиняй никому вреда ни мыслями, ни словами, ни делами. Будьте сострадательны ко всем существам. Ахимса (ненасилие) — высшая дхарма (долг).
Бесстрашие в двадцать весен от незнания трудностей впереди. Бесстрашие в пятьдесят приходит от борьбы с жизненными трудностями и извлечения уроков из них.
Многие люди приносят пользу существам, но с точки зрения дхармы, если вы практик дхармы, то первоочередной задачей является собрать себя вместе.
Обычно в кульминационных сценах есть эмоциональные или боевые сцены, но Podaa Podi' имеет кульминацию с танцевальным представлением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!