Цитата Махатмы Ганди

Насилие становится императивом, когда предпринимается попытка отстаивать права без каких-либо ссылок на обязанности. — © Махатма Ганди
Насилие становится императивом, когда делается попытка отстаивать права без какой-либо ссылки на обязанности.
Я загружен до караула воспитательной, благотворительной и другой разной общественной работой, большего я и не должен пытаться делать. Я не могу не пренебрегать императивными обязанностями.
Категорический императив представляет собой действие как объективно необходимое само по себе, без ссылки на какую-либо другую цель.
Я думаю, что американские зрители довольно интересны тем, что они могут выдержать почти любое количество насилия, но в тот момент, когда насилие становится сексуальным насилием, оно сразу же становится проблемой.
Из исполнения обязанностей вытекают права, и те, кто знал и исполнял свои обязанности, естественным образом вытекали из своих прав.
«Права» предоставляются; «обязанности» выполняются. Говорить о правах и обязанностях — значит думать в терминах власти.
Независимо от того, отстаиваем ли мы свои права на море или пытаемся сохранить их на суше, куда бы мы ни обратились, этот призрак непрестанно преследует нас. Он уже имел слишком большое влияние на советы нации.
Если мы все выполним свои обязанности, права не заставят себя долго ждать. Если, оставляя обязанности невыполненными, мы гонимся за правами, они ускользнут от нас, как блуждающий огонек.
И любовь к человечеству, и уважение его прав являются обязанностями; первое, однако, есть лишь условный, второе — безусловный, чисто императивный долг, и тот должен быть совершенно уверен, что не нарушил его тот, кто отдается тайным чувствам, возникающим из благожелательности.
Такова истина дискурса универсальных прав человека: Стена, разделяющая тех, кто находится под зонтиком прав человека, и тех, кто исключен из его защитного покрова. Любая ссылка на всеобщие права человека как на «незавершенный проект», который должен постепенно распространяться на всех людей, является здесь тщетной идеологической химерой — и, сталкиваясь с такой перспективой, имеем ли мы на Западе какое-либо право осуждать исключенных, когда они используют любые средства, включая террор, для борьбы с их изоляцией?
Я думаю, вполне вероятно, что цивилизующее влияние литературы сделало и продолжает делать большую часть работы. Посмотрите книгу Стивена Пинкера «Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие уменьшилось». Это доказывает вне всяких сомнений, что насилие резко сократилось на протяжении столетий. На это есть разные причины: возникновение государства, Левиафан, монополия на насилие, права детей, права животных. Это все положительные признаки.
Бесполезно, сестры, пытаться выполнять обязанности вашего возвышенного призвания. . . без постоянного сопровождения Духа Божьего.
Затем президент [Барак] Обама продолжил утверждать, что права гражданина, предусмотренные Второй поправкой, могут быть ограничены без нарушения, как и любые другие права. Существуют ограничения на вашу свободу слова и ваше право на неприкосновенность частной жизни. Но он также выдвинул еще один тонкий конституционный аргумент о том, что права, закрепленные во Второй поправке, должны быть сбалансированы с другими правами, гарантированными Конституцией.
Насилие порождает насилие. Акты насилия, совершаемые во имя «справедливости», или в подтверждение «прав», или в защиту «мира», не прекращают насилие. Они готовят и обосновывают его продолжение.
Я решительно не утверждаю общую «истину» этой философии пунктуационных изменений. Любая попытка поддержать исключительность такого грандиозного представления граничила бы с бессмысленностью.
Если у вас есть гармоничное общество, в котором люди в семье живут в гармонии... зная, каковы их ответственность и обязанности, и зная, как решать свои проблемы и свои конфликты без насилия, тогда насилие в отношении женщин будет уменьшаться, и женщины будут чувствовать, что у них есть голос.
Я считаю ненасилие состраданием в действии. Это не означает слабость, съеживание в страхе или просто бездействие. Это значит действовать без насилия, руководствуясь состраданием, признавая права других.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!