Цитата Махатмы Ганди

Женщина есть воплощение жертвы и страдания, и ее приход в общественную жизнь должен, следовательно, привести к ее очищению, к обузданию необузданного честолюбия и накоплению имущества.
Страдание универсально; то, как мы реагируем на страдание, индивидуально. Страдание может привести нас к одному из двух путей. Это может быть укрепляющим и очищающим переживанием в сочетании с верой, а может быть разрушительной силой в нашей жизни, если у нас нет веры в искупительную жертву Господа. Однако цель страданий состоит в том, чтобы созидать и укреплять нас.
Собственность делегирования является противоречием в терминах. Когда люди говорят, например (посредством ложной метафоры), что каждый член общества должен чувствовать себя собственником общественной собственности, такой как городской парк, и поэтому должен уважать ее как свою собственность, они говорят то, что все наши опыт оказывается совершенно ложным. Ни один человек не считает, что общественная собственность принадлежит ему; ни один человек не будет относиться к нему с любовью, как к вещи, которая принадлежит ему.
Казалось, женщина должна помнить ту ночь, когда в ней зародилась новая жизнь. Такое чудо не должно быть результатом рутины или обычного сходства. Жизнь должна начаться в катаклизме жара и ярости, купающихся в поте страсти и настойчивости.
Мода — это не общественное мнение и не результат воплощения общественного мнения. Может случиться так, что общественное мнение осудит форму шляпки, как оно может осмелиться делать всегда и с уверенностью, что она будет правильной в девяти случаях из десяти, но мода наденет ее на голову каждой женщины в Америке; и, если бы это был терновый венец, она бы удовлетворенно улыбнулась под этим впечатлением.
Оставлять женщину одну в ее агонии и отказывать ей в облегчении ее страданий — такое же большое преступление, как настаивать на притуплении сознания естественной матери, которая больше всего на свете желает знать о конечном вознаграждении за свои усилия. чье стремление состоит в том, чтобы присутствовать, полностью овладев своими чувствами, когда младенец, которого она уже обожает, приветствует ее своим первым громким криком и мягким прикосновением беспокойного тела к ее конечностям.
Капиталистический способ производства и накопления и, следовательно, капиталистическая частная собственность имеют своим основным условием уничтожение самозаработанной частной собственности, т. е. экспроприацию рабочего.
Романтическая любовь в порнографии, как и в жизни, — это мифическое торжество женского отрицания. Для женщины любовь определяется как ее готовность подчиниться собственному уничтожению... Доказательством любви является то, что она готова быть уничтоженной тем, кого она любит, ради него. Для женщины любовь — это всегда самопожертвование, жертвование личностью, волей и телесной неприкосновенностью ради удовлетворения и искупления мужественности своего возлюбленного.
Я поклонялся женщине как живому воплощению духа служения и самопожертвования.
Одно из идеологических утверждений состоит в том, что частная собственность — это воровство, что естественный продукт существования собственности — зло, и поэтому частной собственности не должно существовать... Те, кто так думает, не понимают, что собственность — это понятие, которое имеет отношение к контролю — эта собственность представляет собой систему распоряжения властью. Отсутствие собственности почти всегда означает концентрацию власти в государстве.
Меня беспокоит частная собственность, что она больше не способствует развитию индивидуальности. Историческая судьба частной собственности заключается в том, что она создала высококорпоратизированную экономику, и я должен спросить себя, почему. Что такого на рынке, что 100 капиталистов растворились в 10 в результате соперничества и накопления, 10 в 3, и я думаю, что если система имеет свой путь, эти 3 в 1?
Что, если я скажу, что это не несправедливо, а по закону, если женщина влезет в долги, ее должен нести муж? А поскольку церковь Божья согрешила, было справедливо, что ее Муж, обручивший ее Себе, стал должником от ее имени. Господь Иисус находился в отношениях женатого Мужа со Своей церковью, и поэтому не было ничего странного в том, что Он нес ее бремя.
Женские истории столь же сильны, вдохновляющи и пугающи, как и сама богиня. А на самом деле это истории богини. Мы, женщины, знаем ее, потому что мы — это она. Каждая женщина, какой бы беспомощной она себя ни чувствовала, — это клеточка в ее необъятной форме, воплощение ее сущности, и история каждой женщины — это глава в биографии священной женственности.
Я не думаю, что капитализм должен быть необузданным, если под «необузданным» вы подразумеваете нерегулируемый.
Я не думаю, что капитализм должен быть необузданным, если под «необузданным» вы подразумеваете нерегулируемый.
Страдания от болезней и страдания от гонений имеют одно общее: оба они предназначены сатаной для разрушения нашей веры и управляются Богом для очищения нашей веры... Христос суверенно осуществляет Свою любящую, очищающую цель, отвергая разрушительные попытки сатаны. Сатана всегда стремится разрушить нашу веру; но Христос умножает Свою силу в немощи.
Вся жизнь женщины — это история привязанностей. Сердце — ее мир: там ее честолюбие стремится к власти; именно там ее жадность ищет спрятанные сокровища. Она направляет свои симпатии на приключения; она отдает всю свою душу торговле любовью; а если она потерпит кораблекрушение, ее дело безнадежно, ибо это банкротство сердца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!