Цитата Махатмы Ганди

Благодаря решению суда в поездах теперь могут путешествовать только чистые индийцы (имеются в виду индуистские индийцы из высшей касты) или цветные люди, кроме кафров. — © Махатма Ганди
Благодаря решению суда в поездах теперь могут путешествовать только чистые индийцы (имеются в виду индусы из высшей касты) или цветные люди, кроме кафров.
Мы все индийцы, и это должно быть нашей единственной религией. Какая необходимость называться индуистом, мусульманином или христианином? Есть ли у кого-нибудь религия или каста на момент рождения?
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Почему из всех мест в Йоханнесбурге именно место в Индии было выбрано для того, чтобы сбросить всех кафров города, я не понимаю. Конечно, по моему предложению городской совет должен вывести кафров из Локации. По поводу этого смешения кафров с индейцами, должен признаться, я чувствую себя очень сильно. Я думаю, что это очень несправедливо по отношению к индийскому населению и является чрезмерным налогом даже на пресловутое терпение моих соотечественников.
Пока мы не начнем атаковать корень исторических проблем дискриминации индейцев, а те индейцы начнут с этих стереотипов, что индейцы менее цивилизованы, чем мы, они менее способны выполнять функции самоуправления. Пока мы не разберемся в причинах этих проблем, мы не собираемся менять законодательство. Мы не собираемся менять сердца и умы Верховного суда.
Это никогда не произносится вслух или в стольких словах, но для многих городских индейцев из высших каст «отсталые» — именно это — граждане глубинки, неуклюжие и потусторонние — неудобное пятно на их сияющем, сияющем будущем.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Кейси Блейк (бывший близнец из Миннесоты, теперь с индейцами) — мой хороший друг, я бы хотел, чтобы индейцы победили.
В биографическом фильме Ричарда Аттенборо есть сцена, где Ганди спорит со своей женой из-за того, что она отказывается чистить их уборную. Она говорит, что это работа неприкасаемых; он говорит ей, что нет такой вещи. Тактика Ганди по поощрению братской любви вне кастовых границ и побуждению индийцев чистить свои собственные туалеты с треском провалилась.
Я хочу, чтобы все люди были в первую очередь индийцами, в последнюю очередь индийцами и только индийцами.
Белые люди не имеют права отнимать землю у индейцев, потому что индейцы получили ее первыми.
Будь проклят любой человек, сочувствующий индейцам! [...] Я пришел, чтобы убить индейцев, и считаю правильным и почетным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев.
Рубеж века был самой низкой точкой для опустошения индийской культуры болезнями и преследованиями, и мне удивительно, что они пережили это и не только сохранили свою идентичность, но и стали в некотором роде сильнее. Ситуация по-прежнему очень плохая, особенно в некоторых географических районах, но все больше индийцев ходят в школу, больше индийцев становятся профессионалами, больше индийцев берут на себя полную ответственность в нашем обществе. Нам предстоит пройти долгий путь, но мы делаем большие успехи.
Более половины гватемальцев — чистокровные индейцы, потомки гордых племен майя-киче. В своих окутанных туманом деревнях индейцы поклоняются богу кукурузы и богу дождя, лишь смутно заботясь о политическом образовании, известном как Гватемала.
Все, что я пытаюсь сделать, это творчески изобразить индийцев такими, какие мы есть. С воображением и поэзией. Я думаю, что большая часть индейской литературы застряла на одной идее: своего рода духовные индейцы-защитники окружающей среды. И я хочу изобразить повседневную жизнь. Я думаю, делая это, изображая обычную жизнь индейцев, возможно, люди узнают что-то новое.
Я не захожу так далеко, чтобы думать, что единственными хорошими индейцами являются мертвые индейцы, но я полагаю, что девять из десяти таковы, и мне не хотелось бы слишком подробно вникать в дело десятого.
Одним из главных сторонников законопроекта о земле был конгрессмен-республиканец Пол Госар. И когда ему бросил вызов апач по этому законопроекту, он сказал, ну, вы знаете, индейцы находятся под опекой федерального правительства. Это произошло недавно. Этот конгрессмен явно застрял в 19 веке, когда думает об индейцах. Как этот человек собирается издавать законы и относиться к индейцам справедливо и уважать их права, если у него такой инфантильный образ индейцев, которые, знаете ли, не соответствуют тому же уровню ответственности, что и все остальные?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!