Цитата Махатмы Ганди

Совместная молитва – это средство установления необходимого человеческого единства посредством общего богослужения. — © Махатма Ганди
Совместная молитва — это средство для установления существенного человеческого единства через общее богослужение.
Молитва — это то, что позволяет душе осознать свою божественность. Через молитву люди поклоняются абсолютной истине и ищут вечной награды. Молитва — это краеугольный камень религии; а религия есть средство, с помощью которого душа очищается от всего, что ее загрязняет. Молитва есть поклонение первопричине всего сущего, верховному правителю всего мира, источнику всей силы. Молитва есть поклонение тому, чье бытие необходимо.
Некоторая форма общего поклонения и общее место поклонения кажутся человеческой необходимостью.
Человеческая жизнь драгоценна, возвышенна и значима. Но из-за увлечения чисто мирскими занятиями величие человеческого рождения забывается. Без человеческих ценностей жизнь бессмысленна. Когда есть чистота в мыслях, словах и делах, практикуются человеческие ценности. Единство трех Н имеет важное значение. «Сердце, голова и рука. Но сегодня это единство отсутствует у людей, в результате чего люди становятся бесчеловечными.
Мы, джайнисты Индии, каждый день говорим в нашей молитве: я поклоняюсь всем совершенным душам, я поклоняюсь всем духовным учителям, я поклоняюсь всем духовным наставникам, я поклоняюсь всем святым мужчинам и женщинам в мире.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Равенство приходит в понимании того, что мы все делаем разные работы для достижения общей цели. Это цель любого сообщества. Само название «сообщество» означает «давайте объединимся, чтобы признать единство». Давай... единство.
Весь день обретает порядок и дисциплину, когда обретает единство. Это единство нужно искать и находить в утренней молитве. Утренняя молитва определяет день.
Стать полностью человеком означает научиться превращать мою благодарность за то, что я жив, в какое-то конкретное общее благо. Это значит стать мягче по отношению к человеческой слабости. Это значит практиковать прощение своих ежечасных и чужих неудач, чтобы соответствовать божественным стандартам. Это означает научиться регулярно забывать о себе, чтобы уделять внимание другим «я» поблизости. Это значит жить так, чтобы «я всего лишь человек» не становилось оправданием чего бы то ни было. Это означает воспринимать человеческое состояние как благословение, а не как проклятие, во всей его мучительно хрупкой и искупительной реальности.
Прежде всего Учитель Мира и Владыка Единства не хотел бы, чтобы молитва совершалась в одиночку и индивидуально, как для того, кто молится только о себе. Ибо мы не говорим: «Отче Мой, сущий на небесах»... Наша молитва публична и общая; и когда молимся, то молимся не за одного, а за весь народ, потому что мы, весь народ, едины.
Молитва, которая жаждет определенного блага — всего меньшего, чем все добро, — порочна. Молитва — это созерцание фактов жизни с высшей точки зрения. Это монолог созерцающей и ликующей души. Это дух Божий, провозглашающий Его дела хорошими. Но молитва как средство достижения личной цели есть воровство и подлость. Он предполагает дуализм, а не единство природы и сознания. Как только человек един с Богом, он не будет просить.
Подвизаться в молитве значит бороться с теми препятствиями, которые удержали бы или даже совсем помешали бы нам продолжать настойчивую молитву. Это значит быть настолько бдительными во все времена, чтобы мы могли заметить, когда мы становимся ленивыми в молитве, и чтобы мы обращались к Духу молитвы, чтобы исправить это. И в этой борьбе решающим фактором является Дух молитвы.
Мы должны заслужить мир, к которому стремимся, точно так же, как мы заслужили победу в войне, не выдавая желаемое за действительное, а реальными усилиями. Никогда еще в нашей истории единство нашего народа не было столь важным, как в настоящее время. Единство цели, единство усилий и единство духа необходимы для выполнения стоящей перед нами задачи.
Такие движения, как пангерманское, панисламское или паннегритянское, оправдывают себя общим языком, общей религией или цветом кожи. Но поскольку неопределенным массам, вовлеченным в эти движения, не хватает существенного и реального единства происхождения или общности целей, они становятся серьезной опасностью для всеобщего мира.
Великая традиция Америки заключается в том, что люди могут поклоняться так, как они хотят поклоняться. А если они решат не поклоняться, они такие же патриоты, как и ваш сосед. Это важная часть того, почему мы великая нация. Если вы еврей, христианин или мусульманин, вы в равной степени американец.
Сейчас мы наблюдаем, после медленного брожения в течение пятидесяти лет, концентрацию технических сил, направленных на основные детерминанты наследственности, развития и болезней. Эта концентрация стала возможной благодаря общей функции нуклеиновых кислот как молекулярной повивальной бабки всех репродуктивных частиц. Именно нуклеиновые кислоты, несмотря на их химическую неясность, придают биологии единство, которого до сих пор недоставало, единство химическое.
Молитва не является одной из многих вещей, которые делает община. Скорее, это само ее существование. Но когда молитва перестает быть ее главной заботой и когда многие ее действия больше не рассматриваются и не переживаются как часть самой молитвы, община быстро вырождается в клуб с общим делом, но без общего призвания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!