Цитата Махатмы Ганди

В словаре искателя истины нет такого понятия, как «неудачный». Он является или должен быть неудержимым оптимистом из-за своей непоколебимой веры в окончательную победу Истины, которая есть Бог.
Истина никогда не была нашим врагом, никогда. Поэтому мы никогда не должны сходить с ума по поводу людей, которые утверждают, что открыли истину. Если это истинная истина, то Бог признает ее и уже объяснил ее, и хотя ничто из того, что истинно, никогда не противоречит Божьему открытому слову в Библии, открытая истина иногда противоречит словам христиан. Мы не должны этого бояться, потому что Бог знал это раньше всех, и его открытие в любом случае зависит от Его суверенитета. Истина в том, что истина наша, вся истина наша истина, потому что мы от Христа, а Христос от суверенного Бога.
Искатель истины должен быть смиреннее праха. Мир давит прах ногами своими, но искатель истины должен так смириться, чтобы даже прах мог его задавить. Только тогда, и только тогда, он увидит проблеск истины.
Мы не должны стесняться ценить истину и получать ее, откуда бы она ни исходила, даже если она исходит от далеких рас и народов, отличных от нас. Ничто не должно быть дороже ищущему истину, чем сама истина, и нет ни порчи истины, ни умаления того, кто ее говорит или передает.
Искренний искатель знает, какова его цель: высшая Истина. Он не будет откладывать свое путешествие. В духовной жизни мы стремимся к высшей Истине, к Богу, ни к чему другому.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Если вы от истины, если вы познали истину, если вы видите святость истины, тогда говорите истину. Мы не призваны быть обманщиками или лжецами. Бог есть Бог истины, и Его народ призван иметь чрезвычайно высокие стандарты истины.
Человек с крупицей веры в Бога никогда не теряет надежды, потому что он всегда верит в окончательное торжество Истины.
Истинная ценность человека определяется не его обладанием, предполагаемым или реальным, Истиной, а скорее его искренним стремлением добраться до Истины. Это не обладание Истиной, посредством которой он расширяет свои силы и в которой можно найти его постоянно растущее совершенство. Обладание делает человека пассивным, ленивым и гордым. Если бы Бог держал в Своей правой руке всю сокрытую Истину, а в левой — только неуклонное и усердное стремление к Истине, хотя и с оговоркой, что я всегда и навсегда буду ошибаться в этом процессе, и предложил бы мне выбор, я бы со всем смирением возьми левую руку.
Когда я приблизился к Богу в то время, у меня едва ли была живая вера в Него. Во мне был агностик, во мне был атеист, во мне был скептик, и я не был абсолютно уверен, что Бог вообще существует. Я не чувствовал Его присутствия. И все же что-то привлекло меня к истине Вед, истине Гиты, истине индуистской религии.
Вера не слепа; ибо вера начинается со знания. Это не спекулятивная вещь; ибо вера верит фактам, в которых она уверена. Это не непрактичная мечтательная вещь; ибо вера доверяет и делает ставку на истину откровения.
Вера, как я использую здесь это слово, — это настойчивое утверждение, что истина — это то, во что человек «верит» или желает, чтобы она была. Верующий откроет свой разум истине при условии, что она соответствует его предвзятым идеям и желаниям. С другой стороны, вера — это безоговорочное открытие разума истине, какой бы она ни оказалась. Вера не имеет предубеждений; это погружение в неизвестность. Вера цепляется, но вера отпускает.
Окончательная свобода зависит от познания высшей Истины. Истина — это не то, что о ней говорят, а то, что она есть. И Истина, что весьма примечательно, освобождает, как веками говорили философы.
Вера и разум подобны двум крыльям, на которых человеческий дух поднимается к созерцанию истины; и Бог вложил в человеческое сердце желание познать истину, словом, познать самого себя, чтобы, познавая и любя Бога, мужчины и женщины могли также прийти к полноте истины о себе.
Понятия истины могут различаться. Но все признают и уважают правду. Эту истину я называю Богом. Какое-то время я говорил: «Бог есть Истина», но это меня не удовлетворяло. Итак, теперь я говорю: «Истина — это Бог».
Если вы прокурор и считаете подсудимого виновным, вы говорите только об истине в последней инстанции, а не об истине промежуточной. Если вы адвокат защиты, вас глубоко заботит промежуточная истина, но вы склонны пренебрегать истиной в последней инстанции.
Истина должна быть первым уроком ребенка и последним стремлением зрелости; ибо хорошо сказано, что исследование истины, то есть занятие ею любовью, познание истины, то есть ее присутствие, и вера в истину, то есть наслаждение ею, есть верховное благо. человеческой природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!