Цитата Махатмы Ганди

Гражданское неповиновение — единственный ненасильственный выход из душераздирающего жара насилия. — © Махатма Ганди
Гражданское неповиновение — единственный ненасильственный выход из душераздирающего жара насилия.
Государство говорит: «Ну, для того, чтобы это было законным гражданским неповиновением, вы должны следовать этим правилам». Нас помещают в «зоны свободы слова»; они говорят, что вы можете сделать это только в это время и таким образом, и вы не можете прерывать работу правительства. Они ограничивают воздействие, которого может достичь гражданское неповиновение. Мы должны помнить, что гражданское неповиновение должно быть неповиновением, если оно должно быть эффективным.
Чтобы неповиновение было гражданским, оно должно быть открытым и ненасильственным.
Гражданское неповиновение не является чем-то вне сферы демократии. Демократия требует гражданского неповиновения. Без гражданского неповиновения демократии не бывает.
Гражданское неповиновение не допускает никакого насилия или одобрения насилия прямо или косвенно.
Если они действительно ненасильственны, они также должны понимать, что гражданское неповиновение невозможно, пока не будет сделана предварительная работа по строительству.
Пришло или вот-вот наступит время, когда только широкомасштабное гражданское неповиновение, которое должно быть ненасильственным, может спасти население от всеобщей смерти, которую готовят ему правительства.
Гражданское неповиновение почти всегда сводилось к самовыражению. Как правило, это ненасильственный подход, как это определено Генри Дэвидом Торо, Ганди и Кингом.
Гражданское неповиновение — это не только естественное право народа, особенно когда он не имеет действенного голоса в своем собственном правительстве, но и замена насилия или вооруженного восстания.
Гражданское неповиновение предполагает добровольное подчинение правилам, которые мы сами себе установили, и без этого гражданское неповиновение было бы жестокой шуткой.
Гражданское неповиновение имеет славную историю, и когда острота и нравственная ясность переходят определенный порог, то я думаю, что гражданское неповиновение вполне объяснимо, и оно играет свою роль.
Да, произошло то, что мы перешли от реакции на эти теракты как на акты гражданского неповиновения к тому, что после 11 сентября мы сказали: нет, это не просто гражданское неповиновение, это акт войны.
Если Сноуден действительно утверждает, что его действия были равносильны настоящему гражданскому неповиновению, ему следует пойти в какой-нибудь англоязычный книжный магазин в Москве и купить книгу Генри Дэвида Торо «Гражданское неповиновение».
[Я] должен подчеркнуть, что ненасильственное сопротивление — это не метод для трусов; оно сопротивляется. Если кто-то использует этот метод, потому что он боится или просто потому, что у него нет инструментов насилия, он не является по-настоящему ненасильственным. Вот почему Ганди часто говорил, что если трусость — единственная альтернатива насилию, то лучше бороться.
Итак, вот мой вопрос: когда вежливость стала несовместима с протестом? Почему некоторые люди считают вежливость антонимом — даже проклятием — политическим действиям и инакомыслию? Потому что, и я повышаю голос, это не так. Разве мы забыли, как Махатма Ганди использовал ненасильственное гражданское неповиновение, чтобы освободить Индию от британского правления и вдохновить движения за гражданские права во всем мире?
Активное ненасилие необходимо для тех, кто предложит гражданское неповиновение, но достаточно воли и соответствующей подготовки, чтобы люди сотрудничали с теми, кто избран для гражданского неповиновения.
Самый твердый металл поддается достаточному нагреву. Так и самое черствое сердце должно растаять перед достаточностью жара ненасилия. И нет предела способности ненасилия генерировать тепло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!