Цитата Махатмы Ганди

Я индуист, потому что именно индуизм делает мир достойным жизни. Я индус, поэтому люблю не только людей, но и всех живых существ. — © Махатма Ганди
Я индуист, потому что именно индуизм делает мир достойным жизни. Я индуист, поэтому я люблю не только людей, но и всех живых существ.
Индус заинтересован в благополучии всех: не только людей, но и всех живых существ.
Обезьяны не наслаждаются и не ценят вкусы. Эксперты говорят нам, что люди — единственные существа, способные оценить пищу на таком высоком уровне, и единственные живые существа, которые умеют готовить.
Заповедь в том, что ты должен любить, но когда ты понимаешь жизнь и себя, то тебе как бы и не нужно приказывать, потому что любить людей есть еще единственное, ради чего стоит жить; без этой жизни ты действительно не живешь.
Я националист. Я патриот. Все в порядке. Я прирожденный индус. Все в порядке. Итак, я индуистский националист, так что да, вы можете сказать, что я индуистский националист, потому что я родился индуистом, я патриот, так что в этом нет ничего плохого.
Сегодня происходит ужасное исчезновение живых существ, будь то растения или животные. И ясно, что плотность людей стала настолько велика, если можно так сказать, что они начали отравлять себя. И мир, в котором я заканчиваю свое существование, уже не тот мир, который мне нравится.
Человек одновременно находится в мире и живет в мире. Жизнь предполагает ответственное понимание своей роли по отношению ко всем другим существам. Ибо жить — это не быть в себе, а жить миром, воздействовать, эксплуатировать, потреблять, постигать, извлекать, лишать.
Индуистский фундаментализм — это противоречие в терминах, поскольку индуизм — религия без основ; нет такой вещи, как индуистская ересь. Как посмела кучка головорезов свести парящее величие Вед и Упанишад к мелкому фанатизму своей политики идентичности?
Я индуист, я горжусь тем, что принадлежу к религии, которая научила мир как терпимости, так и всеобщему признанию. Мы верим не только во всеобщую терпимость, но и принимаем все религии как истинные.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
Нет разницы между болью человека и болью других живых существ, так как любовь и нежность матери к детенышам производятся не разумом, а чувством, и эта способность существует не только у людей, но и у большинства живых существ. существа.
Я индуист по происхождению. И все же я мало знаю об индуизме и еще меньше знаю о других религиях. На самом деле я не знаю, где я, и что такое и какова должна быть моя вера. Я намерен тщательно изучить свою собственную религию и, насколько это возможно, другие религии.
Я давно пришел к выводу, что все религии истинны и что все они содержат в себе некоторые заблуждения, и хотя я придерживаюсь своей собственной религии, другие религии должны быть для меня такими же дорогими, как индуизм. Поэтому мы можем только молиться, если бы мы были индусами, не о том, чтобы христианин стал индуистом; но наша сокровенная молитва должна заключаться в том, чтобы индуист стал лучшим индуистом, мусульманин — лучшим мусульманином, а христианин — лучшим христианином.
Если мы, люди, полагаемся только на материальное развитие, мы не можем быть уверены в положительном результате. Использование технологий, мотивированных гневом и ненавистью, скорее всего, будет разрушительным. Это будет полезно только в том случае, если мы будем стремиться к благополучию всех существ. Люди — единственный вид, способный уничтожить мир. Из-за рисков, связанных с безудержным желанием и жадностью, нам необходимо взращивать удовлетворенность и простоту.
Меня не привлекают писатели по стилю. Что общего у Диккенса, Грасса и Воннегута? Как глупо! Меня привлекает то, что их злит, что делает их страстными, что их возмущает, что они аплодируют и находят сочувствие в людях, а также то, что они ненавидят в людях. Это писатели с большим эмоциональным диапазоном.
Фильмы, которые часто проповедуют индуистско-мусульманское единство, намеренно избегают индуистско-мусульманских любовных историй.
Индуистская философия была одним из величайших бенефициариев прихода и учений Господа Будды. Я почитаю Будду как реформатора не только индуизма, но и мира, давшего всем нам новое мировоззрение и видение, которое имеет решающее значение для выживания всех нас и всего мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!