Цитата Махатмы Ганди

У меня нет ничего нового, чему я мог бы научить мир. Истина и Ненасилие стары как мир. Все, что я сделал, это попробовал экспериментировать в обоих случаях в максимально широком масштабе. — © Махатма Ганди
У меня нет ничего нового, чтобы учить мир. Истина и Ненасилие стары как мир. Все, что я сделал, это экспериментировал с обоими в максимально широком масштабе.
Небрежно, бессознательно, но со смертельной эффективностью западный человек по всему земному шару уничтожил традиционных богов и древние общества своей торговлей и своей наукой. ... Разве для него ничего не значит, если огромные районы мира, где преобладало западное влияние, выходят из-под этой опеки, неспособные вернуться к старой жизни, но не приспособленные для новой? Трудно поверить, что будущее может когда-либо принадлежать людям, демонстрирующим безответственность в столь широких масштабах.
Я не могу согласиться с теми, кто говорит, что им нужно учить «новой истине». Эти два слова кажутся мне противоречащими друг другу; то, что ново, не соответствует действительности. Истинно старое, ибо истина стара, как сам Бог.
Страна живет своим законодательством. Эта правда не должна утешать консерваторов и угнетать радикалов. Ибо это означает, что государственная политика может расширять свои масштабы и увеличивать свою дерзость, может проводить большие эксперименты, не слишком дрожа перед результатом. Эта нация могла пойти на самые радикальные эксперименты и могла позволить себе потерпеть неудачу в них.
У Аль-Халладжа особая судьба. Он пришел в то время, когда мирское, роскошь наводняла исламский мир. Его функция состояла в том, чтобы выступать как бы антиподом этому, и он заплатил за это своей жизнью, и он был очень счастлив сделать это. Он улыбался, подходя к палачу. Это было сделано потому, что это потрясло совесть исламских народов того времени. Но подавляющее большинство, подавляющее, подавляющее, подавляющее большинство суфиев не встретили судьбы аль-Халладжа. Они говорили о достижении «Истины», и в этом нет ничего опасного.
Я просто хочу рассказать историю своих экспериментов с истиной... поскольку моя жизнь состоит только из этих экспериментов.
Я хотел бы, чтобы они помнили, что Питеру было поручено «Накормить моих овец», а не «Проводить эксперименты на моих крысах» или даже «Научить моих дрессированных собак новым трюкам».
Я все еще думаю, возможно, я немного старомоден, что правда имеет значение. Я думаю, что правда особенно важна, когда речь идет о событии такого ужасного качества. Холокост был самой страшной, возможно, самой ужасной резней, если можно так ее назвать, в мировой истории, учитывая ее масштабы и тот факт, что она была преднамеренно совершена в военное время.
Роль ученого подобает не только находить новую истину и сообщать ее своим товарищам, но и учить, стараться донести самое честное и внятное изложение нового знания до всех, кто попытается учиться.
Да, я стар как мир, и можно подумать, что я буду пастись где-нибудь, потому что я сделал все, но ничего не изменилось.
Истина рождается в этот мир только с муками и скорбями, и всякая свежая истина принимается неохотно. Ожидать, что мир примет новую или даже старую истину, не подвергая ее сомнению, значит искать одно из тех чудес, которые не происходят.
Мы живы. Мы люди, в нас есть и хорошее, и плохое. Это все, что мы знаем наверняка. Мы не можем создать новый вид или новый мир. Это было сделано. Теперь мы должны жить в этих границах. Каков наш выбор? Мы можем отчаиваться и проклинать, и ничего не изменить. Мы можем выбрать зло, как это сделали наши враги, и создать мир, основанный на ненависти. Или мы можем попытаться улучшить ситуацию.
Если Ветхий и Новый Заветы чему-то нас и учат, так это тому, что для Бога нет ничего слишком сложного. То, что он создает, он оркеструет.
Основатели Организации Объединенных Наций стремились заменить мир войны миром цивилизованного порядка. Они надеялись, что мир безжалостных конфликтов уступит место новой эре, где восторжествует свобода от насилия... Но ужасная правда состоит в том, что использование насилия для политической выгоды стало более, а не менее десятилетие.
Масштаб — это ментальное: вы можете сказать, что у шезлонга есть масштаб, у здания есть масштаб, или у объекта есть масштаб, или у страницы, или что-то еще, если это правильно. Масштаб – это отношение к объекту и окружающему его пространству. И этот диалог может быть музыкой, а может быть просто шумом. И именно поэтому это так важно, чувство масштаба.
Ничто так не расстраивает нас, как просмотр насилия по телевизору или чтение о войне и жестокости в газетах. Правда в том, что количество насилия во всем мире резко сократилось.
У всех есть предположение, что боевики несколько менее престижны, чем драматические фильмы. Нет ничего более далекого от правды. Я сделал их обоих, и это трудно и опасно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!