Цитата Махатмы Ганди

В наш век разума каждая формула каждой религии должна подвергнуться серьезному испытанию разума и всеобщего согласия. — © Махатма Ганди
Каждая формула каждой религии должна в этот век разума подвергнуться жесткому испытанию разума и всеобщего согласия.
Я никогда не был пленником какой-либо теории. Мной руководили разум и реальность. Серьезным тестом, который я применяла к каждой теории или схеме, было: сработает ли она? Серьезным испытанием является производительность, а не обещания. Не из слабости внушают уважение. Пока лидеры заботятся о своих людях, они будут подчиняться лидерам.
Если мы все подчиним разуму, в нашей религии не останется ничего таинственного или сверхъестественного. Если мы оскорбим принципы разума, наша религия будет абсурдной и смешной. . . Есть две одинаково опасные крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума.
Ибо авторитет исходит из истинного разума, но разум, конечно, не исходит из авторитета. Ибо всякий авторитет, не поддерживаемый истинным разумом, представляется слабым, между тем как истинный разум удерживается твердым и неизменным благодаря своим собственным силам и не нуждается в подтверждении согласием какого-либо авторитета.
Причина, по которой все так поражены и очарованы мной прямо сейчас, заключается в том, что я работал над каждым углом, я работал над каждой формулой, я работал над каждым уравнением, я видел каждый клуб, я видел каждое выступление, я видел каждую шутку, Я учился, я сделал свою работу. Вот почему я хороший. Это не потому, что я встал однажды ночью и решил, что хочу рассказать несколько гребаных шуток.
Во все времена, во все века, во все века была такая связь между деспотизмом и религией, что бесконечно очевидна и тысячекратно доказана, что, уничтожая одно, должно быть подорвано и другое, по той простой причине, что первый всегда будет ставить закон на службу второму.
Ваша жизнь — не более чем история любви. Между вами и Богом. Больше ничего. Каждый человек, каждый опыт, каждый дар, каждая потеря, каждая боль посылаются на ваш путь по одной и только одной причине: чтобы вернуть вас к Нему.
Я хотел бы верить религии моего народа, чего я только и хотел, но, увы, это невозможно. На самом деле у меня нет никакой религии, потому что мой Бог, являющийся духом, существование которого доказано только разумом, а его свойства совершенно неизвестны, не помогает моей жизни. У меня нет удобной доктрины пастора, согласно которой каждое доброе дело имеет свою награду и каждый грех прощен. Вся моя религия такова: исполняй каждый долг и не жди за него награды ни здесь, ни в будущем.
Невозможно рассуждать, не придя к Высшему Существу. Религия так же необходима для разума, как разум для религии.
Я путешествую по миру, познавая каждый язык, каждую религию... некоторые места, где просто нет причин улыбаться, потому что их жизнь такая трудная.
Те, кто не благословляет и не восхваляет Бога, справедливо могут считаться лишенными разума; и люди никогда не будут правильно пользоваться своим разумом, пока не станут религиозными, и не будут жить как люди, пока не будут жить во славу Божию. Как разум есть субстрат или предмет религии (так что существа, не имеющие разума, не способны к религии), так и религия есть венец и слава разума, и наш разум напрасно, и однажды мы пожалеем, что никогда не имели его, если мы не прославляем им Бога.
Я спинозист. Я верю в разум. Я думаю, что весь прогресс, которого мы достигли, делая этот мир лучше, был достигнут благодаря разуму, а не религии. Я думаю, что религию подтолкнул разум, и поэтому мы читаем Библию сейчас так по-разному, даже верующие.
Целью Канта было развить религию в пределах простого разума (то есть разума без особого эмпирического откровения), а затем задать вопрос о существующей церковной вере (особенно о христианстве и лютеранском христианстве его времени и места), как это открыло Вера должна быть истолкована, если ее нужно примирить с разумом, и даже рассматриваться как более широкое (хотя и необязательное с моральной точки зрения) расширение религии разума.
Любовь безрассудна; не причина. Разум ищет выгоду. Любовь приходит с силой, беззастенчиво пожирая себя. И все же среди страданий любовь движется, как жернов, с твердой поверхностью и прямо вперед. Умерев для корысти, она рискует всем и ничего не просит. Любовь проигрывает каждый дар, который дарует Бог. Без причины Бог дал нам Бытие; без причины отдайте его снова. Играть в азартные игры — за пределами любой религии. Религия ищет благодати и благосклонности, но те, кто проигрывает их, являются фаворитами Бога, потому что они не подвергают Бога испытанию и не стучат в дверь приобретения или потери.
Всякий здравомыслящий человек, всякий честный человек должен ужасаться христианской секте». «Христианство есть самая нелепая, самая нелепая и кровавая религия, которая когда-либо заражала мир». «Нет ничего более противного религии и духовенству, чем разум и здравый смысл». «Если мы верим в нелепости, мы совершим зверства.
Да, люди каждый день заняты созданием себе новой кармы. Причина в том, что они слишком остро реагируют на любое пренебрежение... Благодать и уважение — два признака зрелого духовного человека, независимо от его религии или убеждений.
Важная функция теологии состоит в том, чтобы удерживать религию связанной с разумом, а разум — с религией. Обе роли имеют существенное значение для человечества.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!