Цитата Махатмы Ганди

Я утверждаю, что человеческий разум или человеческое общество не разделено на водонепроницаемые отсеки, называемые социальными, политическими и религиозными. Все действуют и реагируют друг на друга. — © Махатма Ганди
Я утверждаю, что человеческий разум или человеческое общество не разделены на непроницаемые отсеки, называемые социальными, политическими и религиозными. Все действуют и реагируют друг на друга.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Всякая неполитическая человеческая группировка любого рода, правовая, социальная, религиозная, экономическая или иная, становится в конце концов политической, если она создает достаточно глубокую оппозицию, чтобы противопоставлять людей друг другу как врагов.
Истинный Ислам научил меня тому, что необходимы все религиозные, политические, экономические, психологические и расовые составляющие или характеристики, чтобы сделать Человеческую Семью и Человеческое Общество целостными.
Университет - это не СТО. Это не политическое общество и не место встречи политических обществ. Со всеми своими ограничениями и неудачами, а их неизменно много, это лучшая и самая благоприятная сторона нашего общества, поскольку это общество стремится лелеять человеческий разум.
В нашей сокровенной природе нет водонепроницаемых отсеков.
Важно, чтобы в Китае росли социальные, политические и религиозные свободы. Общество, признающее религиозную свободу, признает и политическую свободу.
Необходимо иметь в виду, что человеческое творчество — это не требование или право со стороны человека, а требование и призыв Бога к человеку. Бог ожидает творческого акта человека, который есть ответ на творческий акт Бога.
Практика терпения друг к другу, игнорирование недостатков друг друга и несение бремени друг друга являются самым элементарным условием всей человеческой и общественной деятельности в семье, в профессии и в обществе.
Для нас демократия — это вопрос человеческого достоинства. А человеческое достоинство — это политическая свобода, право на свободное выражение мнения и право на критику и формирование мнений. Человеческое достоинство – это право на здоровье, работу, образование и социальное обеспечение. Человеческое достоинство – это право и практическая возможность вместе с другими формировать будущее. Эти права, права демократии, не принадлежат избранной группе в обществе, это права всех людей.
Я считаю себя религиозным... характер моего ума религиозен, и поскольку я считаю характер своего ума религиозным, я глубоко скептически отношусь к любой форме человеческого авторитета, любой форме человеческого самомнения.
Люди являются частью животного царства, а не отдельно от него. Разделение на «нас» и «их» создает ложную картину и является причиной многих страданий. Это часть внутригруппового/внегруппового менталитета, который приводит к подавлению слабыми людьми сильными, например, в этических, религиозных, политических и социальных конфликтах.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
Ни одно общество не способно уничтожить человеческую печаль, никакая политическая система не может избавить нас от боли жизни, от нашего страха смерти, нашей жажды абсолюта. Именно человеческое состояние направляет социальное состояние, а не наоборот.
Даже в джунглях кое-где вырастают прекрасные цветы, таково плодородие природы, и как бы плохо наши пасторы и хозяева ни управляли нашим обществом, сколько бы они ни рвали на куски то, что, по их утверждению, сохраняют неприкосновенным, природа остается плодородной. , люди рождаются с человеческими чертами, иногда человеческая сила перевешивает человеческую слабость, и человеческая грация проявляется среди человеческого уродства. «В самые кровавые времена, — как говорится в нашей пьесе, — есть добрые люди».
Есть много причин, по которым люди, политически невежественные, не могут быть побуждены к действию. Совершенное политическое невежество должно сопровождаться равнодушием к общим интересам общества, и таким образом полностью уничтожается один из самых могущественных мотивов, которые могут воздействовать на человеческий разум.
Безопасность человека обеспечивается только правами человека и верховенством закона. Права человека являются основой для создания сильных и ответственных государств, без которых не может быть политической стабильности и социального прогресса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!