Цитата Махеша Бабу

Пуджа (поклонение) — это подношение Богу, пратана (молитва) — требование от Бога. Когда мы молимся, предлагая Богу всю нашу карму и даже самих себя, молитва приносит плоды. — © Махеш Бабу
Пуджа (поклонение) — это подношение Богу, пратана (молитва) — требование от Бога. Когда мы молимся, предлагая Богу всю нашу карму и даже самих себя, молитва приносит плоды.
Молитва — это не способ использования Бога; молитва — это способ предложить себя Богу, чтобы Он мог использовать нас.
Если мы молимся только потому, что хотим получить ответы, мы будем раздражаться и гневаться на Бога. Мы получаем ответ каждый раз, когда молимся, но он не всегда приходит так, как мы ожидаем, и наше духовное раздражение показывает наш отказ истинно отождествлять себя с нашим Господом в молитве. Мы здесь не для того, чтобы доказывать, что Бог отвечает на молитву, а для того, чтобы быть живыми трофеями Божьей благодати.
Вы должны постоянно молиться за себя. Как же может быть иначе? Мы поклоняемся Богу, веря в Него, доверяя Ему и любя Его всем сердцем — и мы можем достичь этого только через молитву. Единственная цель нашего пребывания здесь состоит в том, чтобы мы могли расти, как Он, и мы можем сделать это только через молитву. Чем больше мы молимся о себе, тем больше силы будут иметь наши молитвы для любой другой цели; поэтому молиться за себя — это обратная сторона эгоизма — это истинное прославление Бога.
Молитва есть приношение наших желаний Богу во имя Христа за то, что соответствует Его воле. Это подношение наших желаний. Желания — это душа и жизнь молитвы; слова — это всего лишь тело; как тело без души мертво, так мертвы и молитвы, если они не одушевлены нашими желаниями.
Никогда не молитесь Богу об освобождении от ваших проблем. Никогда не молите Бога изменить вашу жизнь и дать вам что-то лучшее. Это неправильная молитва. Если вам нужно молиться Богу, молитесь Богу, чтобы Он дал вам силу, мудрость и мужество, которые вам нужны, чтобы справиться с ситуацией, в которой вы находитесь. Это правильная молитва.
Молится ли во мне Сын Божий, или я Ему диктую?... Молитва не есть простое получение вещей от Бога, это самая начальная форма молитвы; молитва – это вхождение в совершенное общение с Богом. Если Сын Божий формируется в нас возрождением, Он будет продвигаться вперед перед нашим здравым смыслом и изменит наше отношение к тому, о чем мы молимся.
Давайте всегда помнить о четырех вещах: Бог слышит молитву, Бог слышит молитву, Бог отвечает на молитву и Бог избавляет по молитве.
Молитва – это практика привлечения благодати Божией. Не говорите: «Я буду терпеть это, пока не смогу уйти и помолиться». Молись сейчас – черпай благодать Божию в минуту нужды. Молитва есть самое нормальное и полезное дело; это не просто рефлекторное действие вашей преданности Богу. Мы очень медленно учимся черпать Божью благодать через молитву.
Когда человек рождается свыше, в нем рождается жизнь Сына Божия, и он может либо морить эту жизнь голодом, либо питать ее. Молитва – это то, как питается жизнь Божья. Наших обычных взглядов на молитву нет в Новом Завете. Мы рассматриваем молитву как средство получения вещей для себя; Библейское представление о молитве состоит в том, чтобы мы могли познать Самого Бога.
Молитва требует, чтобы мы стояли в присутствии Бога с распростертыми руками, обнаженными и беззащитными, провозглашая себе и другим, что без Бога мы ничего не можем сделать. Как ученики, мы находим не часть, а всю свою силу, надежду, мужество и уверенность в Боге. Поэтому молитва должна быть нашей первой заботой.
Картина подобна молитве; вы возносите молитву, чтобы что-то получить, и в некотором смысле это похоже на дар Божий, потому что у вас практически нет контроля — по крайней мере у меня нет.
Вопрос молитвы не в молитве; предметом молитвы является Бог. Нельзя молиться, если у него нет веры в свою способность обратиться к бесконечному, милосердному, вечному Богу.
То, что мы чувствуем во время молитвы, является делом Бога, а не нашим, и мы должны стремиться полностью отдаться присутствию «утешения» или скуки, когда мы молимся. Четкое понимание того, что ценность нашей молитвы не зависит от того, как мы себя чувствуем, чрезвычайно важно, если мы хотим быть настойчивыми в молитве. Очень многие люди чувствуют, что если их молитва отвлечена, то она не может быть угодна Богу, и поэтому вынуждены отказываться от своих усилий именно тогда, когда верность имеет наибольшую важность.
Пример верности Иисуса в молитве побуждает нас задуматься о том, сколько времени и усилий мы посвящаем собственной молитве. Хотя молитва – это дар Божий, это также искусство, которому обучаются посредством постоянной практики. Иисус учит нас постоянно молиться, но также и свидетельствовать перед другими о красоте молитвы, самоотдаче и полной открытости Богу.
Молитва — это открытое признание того, что без Христа мы ничего не можем сделать. А молитва — это обращение от себя к Богу в уверенности, что Он окажет необходимую нам помощь. Молитва смиряет нас как нуждающихся и возвышает Бога как богатых
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!