Цитата Махеша Бхатта

Моя мать оказалась в тройственной ситуации моего отца и его законной жены. Я испытал эмоциональную травму этого треугольника в своей колыбели. — © Махеш Бхатт
Моя мать оказалась в треугольной ситуации отца и его законной жены. Эмоциональную травму этого треугольника я испытал еще в колыбели.
В течение первых пяти лет жизни Луки я отчаянно хотела быть хорошей матерью и не передать эту травму и тьму, которые пережили его отец и я, но есть опасность задушить и ваших детей.
Этот стереотип о том, что чернокожие мальчики и девочки опасны или угрожают, нормализовал системы травм: от колыбели до тюрьмы, приемные семьи, содержание под стражей несовершеннолетних, а также судебное разбирательство и вынесение приговора во взрослом возрасте. Мы лечим травму еще большей травмой.
Это своего рода двойственное существование, где вы суровы, но в то же время эмоциональны. Вы здесь, потому что пережили травму.
Я думаю, что треугольник, если бы он мог говорить, сказал бы, что Бог в высшей степени треугольный, а круг, что божественная природа в высшей степени круглая; и таким образом каждый приписывал бы свои собственные атрибуты Богу.
Моя мать сама очень независимая женщина, и у меня есть передовой пример в этом отношении. А мой отец — очень либеральный отец, который всегда учил нас сомневаться в вещах. Он живет по своим правилам и придерживается своих убеждений. Таким образом, он также был отличным примером.
Мать моей матери еврейка и африканка, так что я думаю, что это будет считаться креолкой. Отец моей матери был индейцем чероки и еще кем-то. Мать моего отца чернокожая пуэрториканка, а его отец был с Барбадоса.
До того, как у меня родился сын, я смотрела на пример отца: он ушел от меня, он ушел от моей матери. Когда у меня родился сын, я попала в такую ​​же ситуацию, что его мать не хочет, чтобы я его видела. Я стал смотреть на отца другими глазами.
Треугольник трюизмов отца, матери и ребенка не может быть разрушен; оно может уничтожить только те цивилизации, которые игнорируют его.
Мать остается матерью на всю жизнь, а отец остается отцом только тогда, когда у него есть жена.
Мне не нужно создавать травму в своей жизни, чтобы быть творческим. У меня достаточно большой запас печали или эмоциональной травмы, чтобы хватило на меня.
Мой отец родился в Рождество 1934 года. Он вырос на территории, которая сейчас является частью Северной Кореи. Когда началась Корейская война, моему отцу было 16, и он нашел проход на американском корабле для беженцев, думая, что его не будет всего несколько дней, но он никогда больше не видел свою мать или сестру.
Я родом из дома, где моя мать была единственным эмоциональным зонтиком, под которым мы находили все тепло, комфорт и средства к существованию. Мой отец приходил и уходил, и не так часто, как нам хотелось бы.
В начале «Одиссеи» Телемах, вдохновленный Афиной мужского пола, ищет своего отца, восставая против матери. Иисус слишком публично отвергает свою мать, чтобы заниматься делами своего отца. Мужское взросление начинается с разрыва женских цепей.
Везде, где вы найдете жену и свекровь, борющихся с этим, вы найдете сына, который не говорит ни с матерью, ни с женой.
У меня не было конфликта между матерью и отцом, что было полностью обусловлено состраданием, умом и зрелостью моей матери.
Я начал думать, что есть место для повторного пересказа «Footloose», что на самом деле существует более благоприятный политический климат, эмоциональный климат для исследования города, который пережил травму и шок и начинает остро реагировать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!