Цитата М.Дж. Роуза

Признайте, что подавляющее большинство из нас не являются обученными актерами и артистами. Обычно не наши лица, наши тела, наши персонажи или наше присутствие на сцене продают наши книги. Это наши истории, наши взгляды и наши голоса.
Все, что действительно ценно в жизни, пришло к нам бесплатно: наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наши амбиции, наш интеллект, наша любовь к семье, детям, друзьям и стране.
Разговор о женских телах существует в значительной степени вне нас, в то же время он направлен на нас и продается нам, и используется для определения и контроля над нами. Разговор о женщинах происходит везде, публично и приватно. Нас описывают и детализируют, наши лица и тела анализируют и разбирают, нашу ценность устанавливают и приписывают, основываясь на сведении личности к простой физической объективации. Наши голоса, наша индивидуальность, наш потенциал и наши достижения регулярно преуменьшаются и приглушаются.
Святые Ангелы, заступники наши, братья наши, советники наши, защитники наши, просветители наши, друзья наши, наставники наши, помощники наши, ходатаи наши - молитесь о нас.
Все, что действительно ценно в жизни, приходит к нам бесплатно — наш разум, наша душа, наше тело, наши надежды, наши мечты, наш интеллект, наша любовь к семье, друзьям и стране. Все эти бесценные вещи бесплатны.
Поскольку цель чтения, образования — стать хорошим, наша самая важная задача — выбрать правильные книги. Наш личный набор историй, наш канон, формирует нашу жизнь. Я считаю, что это закон вселенной, что мы не поднимемся выше нашего канона. Наш канон является частью нас, глубоко, подсознательно. А персонажи и учения в нашем каноне формируют наши характеры — добрые, злые, посредственные или великие.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Бог находится на кончике наших скальпелей, наших отверток, наших компьютерных терминалов, наших тряпок, наших пылесосов, наших карандашей и ручек. Он с нами в инвалидных колясках или на больничных койках, когда все, что мы можем сделать, это сидеть или лежать. Когда мы представляем Его и Его цель в том, что мы делаем, тогда мы начинаем осознавать Его присутствие посреди всего этого. Мы можем участвовать в нашей внутренней беседе с Ним, когда мы работаем, естественно, без напряжения. Он становится нашим партнером, нашим сотрудником.
Синий свет, исходящий от наших мобильных телефонов, наших планшетов и наших ноутбуков, разрушает химические вещества нашего мозга: наш серотонин, наш мелатонин. Это разрушает наш режим сна, наше счастье, наш аппетит, нашу тягу к углеводам.
Наша религия – это предания наших предков – сны наших стариков, данные им в торжественные часы ночи Великим Духом; и видения сахемов наших, и написано в сердцах людей наших.
Нам миллион раз в день внушают, что наши тела — это проекты. Это не так. Наша жизнь есть. Наша духовность есть. Наши отношения такие. Наша работа.
Больше всего на свете доброта — это образ жизни. Это способ жить и идти по жизни. Это способ иметь дело со всем, что есть — с собой, с нашими телами, с нашими мечтами и целями, с нашими соседями, нашими конкурентами, нашими врагами, с нашим воздухом, нашей землей, нашими животными, нашим пространством, нашим временем и самим нашим сознанием. . Относимся ли мы ко всему творению с добротой? Разве все творение не свято и божественно?
Мы вырезаем на своем теле то, чему нас учит общество, и продолжаем выполнять эту задачу, не зная, к какой идентичности нас принуждают. Эта идентичность высечена на наших лицах и нашей коже. Не зная, что наши тела стали «бумагой из человеческого мяса», мы набиваем наши тела и превращаем их в театр, где играют культурные символы или подавленные символы.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
Мы часто читаем Библию так, как будто она в основном касается нас: нашего совершенствования, нашей жизни, нашего триумфа, нашей победы, нашей веры, нашей святости, нашего благочестия.
Наша стратегия должна заключаться не только в противостоянии империи, но и в ее осаде. Лишить его кислорода. Позорить его. Издеваться над этим. С нашим искусством, нашей музыкой, нашей литературой, нашим упрямством, нашей радостью, нашим блеском, нашей абсолютной неустанностью — и нашей способностью рассказывать свои собственные истории. Истории, которые отличаются от тех, в которые нам промывают мозги, чтобы они верили. Корпоративная революция рухнет, если мы откажемся покупать то, что они продают — их идеи, их версию истории, их войны, их оружие, их представление о неизбежности.
Из всех неодушевленных предметов, из всех человеческих творений книги ближе всего к нам, ибо в них заключены самые наши мысли, наши амбиции, наши негодования, наши иллюзии, наша верность истине и наша настойчивая склонность к заблуждению. Но больше всего они похожи на нас своей драгоценной хваткой за жизнь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!