Цитата Меган Маккейн

Я вырос в пограничном государстве. Я думаю, что иммиграция является неотъемлемой частью американской истории и американской культуры. — © Меган Маккейн
Я вырос в пограничном государстве. Я думаю, что иммиграция является неотъемлемой частью американской истории и американской культуры.
Как латиноамериканец, очевидно, что иммиграция была частью моей культуры на протяжении десятилетий. [Я] вырос, понимая, через что приходится пройти, чтобы приехать в эту страну, и искать эту американскую мечту.
Что действительно имеет шанс стать законом, так это процесс, который начинается с обеспечения безопасности границы. В настоящее время граница не охраняется и попадаются не только мигранты, но и наркотики, оружие, целый ряд проблем. И я думаю, что если вы сможете доказать американскому народу, что нелегальная иммиграция находится под контролем, я думаю, что американский народ готов сделать что-то очень разумное в отношении людей, которые находятся здесь много лет, которые не являются преступниками, которые собираются платить штраф, кто собирается платить налоги, кто работает.
Я ребенок третьей культуры. Это интересная концепция. Отец-американец, мать-южанка, родилась в Англии, выросла в Гонконге, ходила в школу в Европе — это делает меня ребенком третьей культуры, а это значит, что ты перенимаешь культуру того места, где живешь. Так что я очень легко адаптируюсь.
Что нам нужно сделать, так это иметь разумный подход к иммиграции. Он должен быть открытым. Она должна быть не догматичной и не фанатичной. Мы должны быть твердыми, но разумными в том, как мы решаем проблему нелегальной иммиграции. И нам нужно попытаться сделать так, чтобы как можно больше наших иммигрантов, которые хотят сделать это, стали гражданами как можно быстрее, чтобы все американцы увидели, что это часть процесса американской истории, что хорошо для наша страна.
У нас нет американской культуры. У нас есть белая американская культура и черная американская культура. Поэтому, когда эти две группы пытаются собраться вместе, [это] очень сложно, потому что каждая из них чувствует, что имеет право на свою культуру.
И поскольку мой отец ушел в иммигранты, и я, как вы знаете, обязан своим существованием иммиграции, я думаю, что страх перед иммиграцией, который существовал в американской истории с первого дня, я просто считаю неправильным.
Я вырос на Юге, поэтому большая часть нашего образования по американской истории вращалась вокруг Гражданской войны.
«Восемь часов на то, что мы захотим» — это крупный вклад в современную историю американского рабочего класса и в историю меняющейся американской популярной и массовой культуры.
Мое индейское происхождение не было принято нашей семьей, и мы выросли афроамериканцами, поэтому у меня не было большого доступа или истории к этой линии моей семьи.
Линкольн — знаковая фигура в американской истории. Кажется, он отражает так много элементов американской культуры, которые мы считаем важными, будь то человек, который сделал себя сам, герой фронтира, политик, который пытается действовать как в моральном, так и в политическом плане, Честный Эйб. Его карьера поднимает вопросы, которые до сих пор стоят перед нами: власть федерального правительства по отношению к штатам, вопрос расы в американской жизни, можем ли мы быть обществом равных? В карьере Линкольна так много центральных вопросов, которые все еще являются частью нашего общества сто пятьдесят лет спустя.
Американский народ не доверяет федеральному правительству обеспечение соблюдения иммиграционных законов, и мы не сможем ничего сделать с иммиграцией, пока не докажем американскому народу, что нелегальная иммиграция находится под контролем. И мы можем это сделать. Мы знаем, что для этого нужно.
До наших дней американская история была в значительной степени историей колонизации Большого Запада. Существование области свободной земли, ее непрерывная рецессия и продвижение американских поселений на запад объясняют развитие Америки.
Я на самом деле не идентифицирую себя с Америкой, я не чувствую себя американцем или частью американского опыта, и я действительно не чувствую себя членом человеческой расы, честно говоря. Я знаю, что да, но на самом деле это не так. Все определения есть, но я не чувствую себя частью этого. Я думаю, что нашел отстраненную точку зрения, идеальную эмоциональную отстраненность от американского опыта и культуры, человеческого опыта, культуры и человеческого выбора.
В моем городе у меня был только один пример для подражания взрослого американского мужчины: мой отец. Я вырос, считая само собой разумеющимся, что американские мальчики вырастают из миссионеров.
Одной из определяющих характеристик или различий между сегодняшней нелегальной иммиграцией и иммиграцией прошлого является то, что иммигранты с конца 1800-х до начала 1920-х годов приезжали сюда, желая стать американцами. Они хотели стать частью уникальной и самобытной американской культуры. Все они происходили от тирании того или иного рода.
Я вырос в Швеции. Это глубоко американизированная страна. У нас сильны традиции Американы, и у нас всегда было американское телевидение без дубляжа, и мы широко использовали американскую культуру, поэтому я всегда знал, что хочу поехать в Америку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!