Цитата Меира Кахане

Я знаю, что выборы должны быть ограничены только теми, кто понимает, что арабы — смертельные враги еврейского государства, которые навлекут на нас медленный Освенцим — не газом, а ножами и топорами.
Те, кто сегодня убивал наших людей из засады, не только замышляли убить некоторых евреев, но и намеревались спровоцировать нас ... Арабы выиграют от такого развития событий. Они хотят, чтобы страна находилась в состоянии вечных погромов... Любое дальнейшее кровопролитие [евреями] принесет только политическую выгоду арабам и навредит нам... Наша сила в защите... и эта сила даст нам политическую победу, если Англия и мир узнают, что мы защищаемся, а не нападаем.
Я не понимаю этой брезгливости по поводу применения газа... Я категорически за применение отравленного газа против нецивилизованных племен... Не обязательно использовать только самые смертоносные газы: можно применять газы, причиняющие большие неудобства и посеет живой ужас и все же не оставит серьезных необратимых последствий для большинства пострадавших.
Не должно быть одного закона для еврея, а другого для араба… Говоря это, я не предполагаю, что существуют тенденции к неравенству или дискриминации. Это просто своевременное предупреждение, которое особенно необходимо, поскольку у нас будет очень большое арабское меньшинство. Я уверен, что мир будет судить о еврейском государстве по тому, что оно сделает с арабами, точно так же, как о еврейском народе в целом будут судить по тому, что мы делаем или не делаем в этом государстве, где нам была предоставлена ​​такая замечательная возможность. после тысяч лет скитаний и страданий.
Когда мы пишем об Освенциме, мы должны знать, что Освенцим, по крайней мере в определенном смысле, приостановил литературу. Об Освенциме можно написать только черный роман или, извините за выражение, дешевый сериал, который начинается в Освенциме и до сих пор не окончен.
Мы пришли сюда, в страну, населенную арабами, и мы строим здесь еврейское, еврейское государство; вместо арабских деревень были созданы еврейские деревни. Вы даже не знаете названий тех деревень, и я не виню вас за то, что этих деревень больше нет. Нет ни одного еврейского поселения, которое не возникло бы на месте бывшей арабской деревни.
Мы не просим израильских арабов разделить сионистскую мечту. Мы просим их признать, что Израиль — еврейское государство, единственное в мире.
Я бы предпочел разумное соглашение с арабами на основе совместной жизни в мире, чем создание еврейского государства. Мое осознание сущности иудаизма сопротивляется идее еврейского государства с границами, армией и некоторой мерой светской власти, какой бы скромной она ни была. Я боюсь внутреннего ущерба, который понесет иудаизм, особенно от развития узкого национализма в наших собственных рядах, против которого нам уже приходилось сильно бороться, даже без еврейского государства.
Наше поколение реалистично, ибо мы узнали человека таким, какой он есть на самом деле. Ведь именно человек изобрел газовые камеры Освенцима; однако он также является тем существом, которое вошло в эти газовые камеры в вертикальном положении, с молитвой «Отче наш» или «Шма Исраэль» на устах.
Я начинаю с основного убеждения, что евреи и арабы могут жить вместе. Я повторял это при каждом удобном случае, не для журналистов и не для всеобщего потребления, а потому, что никогда не верил иначе и не думал иначе, с самого детства. ... Я знаю, что мы оба жители земли, и хотя государство еврейское, это не значит, что арабы не должны быть полноправными гражданами во всех смыслах этого слова.
Зазубрины и тупые лезвия — мерзость, поэтому используйте ножи и топоры ни для чего, кроме того, для чего они были созданы.
Частичное еврейское государство — это не конец, а только начало. ... Я уверен, что нам не помешают заселиться в других частях страны ни взаимными договоренностями с нашими арабскими соседями, ни какими-либо другими средствами. . . [Если арабы откажутся], нам придется говорить с ними на другом языке. Но у нас будет другой язык, только если у нас будет государство.
Я предпочитаю могущественное и гордое еврейское государство, которое ненавидит весь мир, чем Освенцим, который любят все и каждый.
Я собрал всех еврейских мухтаров, которые имеют контакт с арабами в разных деревнях, и попросил их шепнуть на ухо некоторым арабам, что в Галиле прибыло большое еврейское подкрепление, которое собирается сжечь все деревни Хуле. . Они должны предложить этим арабам, как своим друзьям, бежать, пока еще есть время... Тактика полностью достигла своей цели. Здание полицейского участка в Хальсе попало в наши руки без единого выстрела. Широкие площади были очищены.
Я считаю, что единственная альтернатива Израилю — сохранить себя как еврейское государство — и давайте будем откровенны: еврейское государство основано на наличии еврейского большинства — единственный способ, которым мы можем это сделать, — это в одностороннем порядке закрыть нашу границу поселения на Западном берегу.
Точно так же, как воин должен предвидеть поведение и реакцию своего врага и понимать опасности, и так же, как охотник должен знать модели поведения животных, на которых он охотится, чтобы мы могли лечить, достигать и поддерживать состояние психического и физического здоровья. , мы должны быть в контакте со своим телом и осознавать симптомы болезни. Наша способность исцелять и сам процесс исцеления никогда не должны восприниматься как нечто само собой разумеющееся. Тщеславие часто мешает нам признать, что мы все неизбежно столкнемся с циклами становления слабее и сильнее, больнее и здоровее.
Мы живем с арабами; мы должны их понять... Зная арабов, ты лучше узнаешь себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!