Цитата Меира Соловейчика

Я бы сказал, что иудаизм действительно требует любви к нашим собратьям, но лишь до некоторой степени. «Ненависть» не всегда является синонимом ужасно греховного. — © Меир Соловейчик
Иудаизм, я бы сказал, действительно требует любви к нашим ближним, но только до определенной степени. «Ненависть» не всегда является синонимом ужасной греховности.
Наше положение на этой земле кажется странным. Каждый из нас появляется здесь невольно и незваным на короткое время, не зная зачем и зачем. В нашей повседневной жизни мы только чувствуем, что человек здесь для других, для тех, кого мы любим, и для многих других существ, чья судьба связана с нашей собственной. Меня часто беспокоит мысль о том, что моя жизнь в такой большой степени основана на работе моих собратьев, и я осознаю, что в большом долгу перед ними.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
Я видел ненависть, порожденную страхом, ненависть, говорящую во имя Бога и правды, ненависть, держащую кривое зеркало перед ближними.
Избыточное богатство, которое мы приобрели, по крайней мере в некоторой степени принадлежит нашим ближним; мы лишь временные хранители нашего состояния, и давайте будем осторожны, чтобы никто не мог предъявить справедливых жалоб на наше управление.
Рассмотрим полярность любви и ненависти... Теперь клиническое наблюдение показывает не только то, что любовь с неожиданной регулярностью сопровождается ненавистью (амбивалентностью), и не только то, что в человеческих отношениях ненависть часто является предтечей любви, но и то, что во многих случаях ненависть превращается в любовь, а любовь в ненависть.
Проверкой нашей социальной приверженности и человечности является то, как мы относимся к самым беспомощным из наших сограждан, уважение, которое мы проявляем к нашим собратьям. Вот что показывает нашу истинную культуру.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Тренер — человек и не требует от человека чудес. У него достаточно смирения, чтобы понять, что есть другие люди с идеями, отличными от его собственных, но ему не нужно использовать эти слова.
Мы делим землю не только с нашими ближними, но и со всеми другими существами.
Одиночество не отдаляет нас от наших ближних, а вместо этого делает возможным настоящее общение.
У меня глубокая любовь к жизни и моим собратьям. Я стараюсь понять все, что делают все, даже если это кажется мне неправильным.
В то же время, как существа социальные, нами движут в отношениях с себе подобными такие чувства, как симпатия, гордость, ненависть, жажда власти, жалость и т.д.
Самое приятное во всей этой земной жизни — это уметь служить своим ближним — в первую очередь тем, кто связан с нами узами любви, затем более широкому кругу земляков, земляков или земляков. . Быть полезным — прочная основа для удовлетворения в этом мире.
И я верю, что я никогда не смогу возненавидеть ни одного человека за его так называемую «злобность», что я буду ненавидеть только то зло, которое внутри меня, хотя ненависть, может быть, и тогда слишком сильно выражается. В любом случае, мы не можем быть достаточно слабыми в том, что мы требуем от других, и достаточно строгими в том, что мы требуем от себя.
В той мере, в какой мы чтим все аспекты самих себя, мы удаляем из своей жизни отвращение, ненависть к себе, ужас и страх. Как цельные человеческие существа мы являемся существами величайшей сложности на этой планете. Уважение к этой сложности включает в себя наше стремление принять непоследовательное и несоответствующее.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!