Цитата Меира Соловейчика

Для католиков, православных и некоторых христиан-протестантов причастие предполагает участие в физическом реальном присутствии Бога в хлебе и вине Евхаристии. Напротив, Тора привлекает еврея к взаимодействию с бесконечным разумом Бога. Изучение Торы – это окончательный еврейский способ общения с Богом.
Поскольку христианский Бог — это не Бог-одиночка, а общение трех личностей, вера приводит людей в божественное общение. Однако нельзя иметь самозамкнутое общение с Триединым Богом, как бы «четверкой», ибо христианский Бог не есть частное божество. Общение с этим Богом есть одновременно и общение с теми другими, которые с верой вверили себя тому же Богу. Поэтому один и тот же акт веры ставит человека в новые отношения и с Богом, и со всеми другими, находящимися в общении с Богом.
Как ограниченный человек может общаться с бесконечным Богом? Как для христиан, так и для иудеев сам Бог сделал это возможным, ворвавшись во временный мир. Для христиан Бог стал человеком в воплощении; евреям Бог, говорящий из огня на горе Синай, дал свою Тору.
Библейский вопрос заключается не только в том, «Веришь ли ты в Бога или нет?» Все верили в каких-то богов. Вопрос заключался в следующем: «Кто на самом деле является единственным живым Богом?» И если этот Бог действительно Яхве, Бог Израиля, то в реальной жизни есть последствия, как показано в Торе.
Евреи сосредоточены на Торе, воплощении воли Бога; Христиане, на воплощенного Бога.
Евхаристия становится микрокосмическим моментом веры и силы, когда мы говорим, что верим в реальное присутствие Бога в Иисусе, в этом хлебе и в этом вине.
Главная цель нашей жизни – жить в общении с Богом. Для того и воплотился Сын Божий, чтобы вернуть нас к этому божественному общению, утраченному грехопадением. Через Иисуса Христа, Сына Божьего, мы входим в общение с Отцом и таким образом достигаем своей цели.
Общение с Богом означает не отключение ума, а включение его – обновление в уме. Мы должны любить Бога всем нашим разумом, а также всем сердцем. Таким образом, истинное общение с Богом дает возможность усердно работать с Библией, а не отказываться от работы в пользу чистой пассивности.
Мы много смеялись, и мне стало еще теплее, милее и теплее. Я понимаю, что отчасти это тепло было связано с вином, но дело было не только в этом. Есть два различных аспекта вина для причастия: один аспект — это само вино, а другой — идея причастия. Вино, конечно, согревает, но гораздо больше согревает причастие.
Ортодоксальные евреи, или, как они известны в Талмуде, Истинно Избранные, привержены идее, что вся Тора была дословно продиктована Богом Моисею на горе Синай... Другие формы иудаизма оспаривают это утверждение, хотя оно объясняет ли некоторые отрывки из первой Торы, например, простите, я вас утомил? а что вам больше нравится, Моисей, Господь Всемогущий или Большой Ухах?
Закрытое общение требует времени для откровения Божьего присутствия. Напрасно говорить: «У меня слишком много работы, чтобы найти время». Вы должны найти время или лишиться благословения. Бог знает, как сохранить для вас время, которое вы свято отводите для общения с Ним.
Кенозис Сына раскрывает тайну Бога, который есть Любовь. Этот дар жизни является продолжением таинственного обмена в сердце Божества. В самом Боге Одно не исключает Другого, оно включает его. Единство Божие так полно, так богато, что это не замкнутое в себе уединение, а полнота общения. И, таким образом, источник всего общения.
Еврейская традиция представляет собой величайшее откровение Божьей истины, которое только может быть известно миру. Вот почему мы называем себя «избранным народом». Дело не в том, что мы выбираем себя. Это означает, что мы были избраны Богом и получили Тору.
Что такое Писание? Еврейское слово Тора. Тора означает обучение, изучение.
Храм, прежде всего, есть место молитвы; а молитва есть общение с Богом. Это «бесконечное в человеке, ищущее бесконечное в Боге». Там, где они находят друг друга, есть святилище — храм.
Бог не меняется; он есть Любовь, всегда и всегда. В себе самом он есть общение, единство в Троице, и все его слова и дела направлены на общение.
Центральный вопрос заключается в том, действительно ли лидеры будущего являются мужчинами и женщинами Божьими, людьми с горячим желанием пребывать в присутствии Бога, слушать Божий голос, смотреть на Божью красоту, прикасаться к воплощенному Слову Божьему и вкушать в полной мере? Бесконечная благость Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!